sounnah-publication

Conseil de Sheykh Al-Fawzân...

2012-01-22T10:49:00.000+01:00

Question:

Auriez-vous un conseil concernant la glorification de la Sounnah et de ses partisans, concernant son étude et sa pratique et concernant l'aversion des innovations et de ses partisans?

Réponse de Sheykh Sâlih Al-Fawzân (Hafidhahoullah):

Nous conseillons à nous-même et à nos frères la crainte d'Allah Ta'âlâ, de s'accrocher à la méthodologie des pieux prédécesseurs, de se méfier des innovations et des innovateurs, de donner de l'importance quant à l'étude du dogme authentique et de ce qu'il l'oppose, de prendre [la science] auprès des savants de confiance dans leur science et dans leur dogme.

[Nous conseillons] de se méfier des prêcheurs du mal qui rendent confus la vérité par le faux, qui cachent la vérité en connaissance de cause, ou des ignorants qui prétendent la vérité alors qu'ils l'ignorent car ils corrompent plus qu'ils ne reforment.

WaAllah est le Garant de la Réussite...

Traduction: www.sounnah-publication.com
Source: Al-Ajwibah Al-moufîdah, pages 259, 260

Se raser la barbe en prétextant qu'Allah est beau qu'Il aime la beauté...

2012-01-21T16:31:00.000+01:00

Question:

Quel est votre avis sur celui qui dit de raser la barbe en prétextant qu'Allah est beau et qu'Il aime la beauté?

Réponse de Sheykh Rabee' Ibn Hâdî Al-Madkhalî (Hafidhahoullah):

Ceci est en contradiction avec la Législation d'Allah et je crains pour lui la mécréance.

Cette parole est une effronterie ignoble, c'est une effronterie, un entêtement et une contradiction à l'encontre de la Législation d'Allah Tabâraka Wa Ta'âlâ.

Les savants sont unanimes sur l'obligation de laisser pousser la barbe. Par contre, ils ont divergé sur le fait de prendre une partie d'elle. Quant au fait de la raser et que cette personne voit que celui-ci est préférable en prétextant qu'Allah est beau et qu'Il aime la beauté, ceci est une contradiction à la législation d'Allah et cette fatwah, je la considère comme étant en contradiction avec la Legislation d'Allah Tabâraka Wa Ta'âlâ.

Il est obligatoire [pour cette personne] qu'elle se repente à Allah de ce mensonge et de cette effronterie.

Se raser la barbe fait partie des grands péchés. Si tu étudies les paroles prophétiques, tu remarqueras que leur finalité conduit au fait que cet acte fait partie des grands péchés. Se raser la barbe fait partie des grands péchés. Il y a en cela une désobéissance avec l'ordre d'Allah 'Azza Wa Jall, une désobéissance quant à Son interdiction, une ressemblance aux juifs et une ressemblace aux chrétiens, une ressemblance aux femmes, une ressemblance aux efféminés...

Il y a dans cet acte de nombreux "crimes", et ce sont de très grands péchés. Mais plus que le fait de se raser la barbe [en terme de grands péchés], il y a le fait de prononcer cette parole effrontée!!!

Traduction: www.sounnah-publication.com
Source: Fatawah Fadhilati Sheykh Rabee', tome 2, pages 464, 465

Sheykh Ar-Râjihî sur Jamâ'at At-Tabligh...

2012-01-19T22:10:00.004+01:00

Question:

Une personne demande: "De nombreuses questions se posent sur la Jamâ'at At-Tabligh"

Réponse de Sheykh 'Abd Al-'Azîz Ar-Râjihî (Hafidhahoullah):

Nous disons: La Jamâ'at At-Tabligh, il est connu que ce sont des soufis et nous ne conseillons pas de sortir avec eux car ils n'appellent pas au Tawhîd et ils n'ordonnent pas le convenable et n'interdisent pas le blâmable (c'est à dire, en conformité avec le Qur'ân et la Sounnah selon la compréhension des pieux prédécesseurs).

Ils ordonnent de sortir: "...sort...sort!!!"

Ils imposent à la personne de sortir 40 jours dans l'année, 2 jours chaque semaine et de sortir 3 jours chaque mois. Dans tout cela, il n'y a aucune preuve...

"Sort...sort..." Ils le nomment (c'est à dire: leur khourouj): "dans le sentier d'Allah!"

Ils sont préoccupés uniquement par les Adhkârs (Ndt: Les formules de rappel, d'évocation d'Allah).

Ils font en sorte, également, que certaines personnes issues de la masse prodiguent le bon conseil, fassent la Da'wah alors qu'ils ne possèdent aucune science.

Dès lors, je conseille les jeunes de se tourner vers les cours scientifiques, vers l'étude de la science et de ne pas sortir. Et si la personne souhaite faire la Da'wah après s'être qualifiée (pour cela), qu'elle appelle à Allah!

Par contre, que cette personne sorte alors qu'elle est ignorante d'une ignorance prononcée qui ne comprend rien...!!! Ils font en sorte que certains vieillards prennent la parole; il ne connait rien, il se peut qu'il ne sache ni lire ni écrire et ils le placent pour qu'il parle dans la mosquée et qu'il prodigue le bon conseil et il en va de même pour certains jeunes qui n'ont pas étudié, qui ne se sont pas instruits.

Aussi, la Jamâ'at At-Tabligh, si tu commandes le Tawhîd, ils ne te laisseront pas, ils diront: "N'appelle pas au Tawhîd...n'ordonne pas le convenable...n'interdis pas le blâmable mais plutôt, appelle à telle et telle chose! Et ne parle sur aucune personne..."

Le but recherché est que je conseille les étudiants de se tourner vers la recherche de la science, vers l'instruction, vers la compréhension et la clairvoyance dans la religion puis après cela, d'appeller à Allah.

Traduction: www.sounnah-publication.com
Source: Al-Fatâwah Al-Mouhimmah Fî Tabsîr Al-Oummah, pages 165,166

Sheykh Mohammed Ibn Ramzâne Al-Hâjirî...

2012-01-16T11:17:00.002+01:00

Sheykh Mohammed Ibn Ramzâne Al-Hâjirî:

Il est Sheykh Mohammed Ibn Ramzâne Aal-Tâmî Al-Hâjirî -hafidhahullaah-. Le Sheykh vit à Jubail, qui se situe dans la province orientale de l'Arabie Saoudite.

Ses études:

Sheykh Mohammed Ibn Ramzâne Al-Hâjirî a obtenu une maitrise en Jurisprudence Islamique (Fiqh) à l'Université de l'Imâm Mohammed Ibn Sa'oud en Arabie Saoudite.

Le Sheykh a étudié avec de nombreux savants parmi les grands savants de Ahl As-Sounnah Wa Al-Jamâ'ah et parmi ses enseignants et Shouyoukhs:

* Sheykh 'Abdullaah Ibn 'Abdul-'Azîz Ibn Bâz (pendant 12 ans)
* Sheykh Mohammed Ibn Saaleh Al-'Uthaymeen
* Sheykh Mohammed Ibn Amaan Al-Jaamee
* Sheykh Rabee' bin Hâdî Al-Madkhalî
* Sheykh Sâlih Al-Atram
* Sheykh Hamâd Al-Ansârî

Et beaucoup plus encore. J'ai (Abou Afnaan), une fois,interrogé le Sheykh à propos de ses Shouyoukhs et il a répondu qu'ils étaient plus de deux cents. Sheykh Mohammed a été visité par de nombreux autres savants, tels que:

Sheykh Mohammed Nâssir Ad-Dîn Al-Albânî
Sheykh Mohammed Amân Al-Jâmî
Sheykh Sâlih Ibn Sa'ad as-Souhaymî
Sheykh Mohammed Ibn Hâdî al-Madkhalî
Sheykh 'Aayid ash-Shimmarree
Sheykh 'Oubeyd Ibn 'Abdillaah Al-Jâbirî
Sheykh Wasee'Ullaah 'Abbaas Al-Hindee
Sheykh Falaah bin Ismâ'îl Al-Mandakâr

En raison de l'humilité du Sheykh, il est très difficile de le faire parler de lui-même comme il a toujours conseillé à ses élèves de prendre connaissance des Kibaar (grands savants)."

Ses cours:

Pendant de nombreuses années, Sheykh Mohammed a donné de nombreux cours continus , dont les livres suivants furent ou sont encore enseignés:

'Oumdat Al-Ahkâm (Hadîth/Fiqh)
Les 40 Hadiths de Nawawi (Hadîth)
Al-Qawaid Al-'Arba'a (Aquidah)
Al Ousoul Al-Thalatha (Aquidah)
Kitâb At-Tawhîd (Aquidah)
Kashfu Al-Shoubouhât (Aquidah)
Al-Ousoul As-Sitta) (Aquidah)

Al-Wâsitiyyah (Aquidah)
Al-Tahâwiyyah (Aquidah)
Lam'atul I'tiqaad (Aquidah)
Sharh Al Sounnah de l'Imam Al-Barbaharî (Aquidah)
Al-Ibanah Al Sughra (Aquidah)
Masail Al Jaahiliyah (Aquidah)
Fadhlul Islam (Aquidah)
Mukhtasar Zaad Al-Ma"ad de l'Imam Mohammed Ibn 'Abd Al-Wahhab (Fiqh)
Al Rahabiyah (Fara'id-héritage)
Al Waraqaat (Oussoul al fiqh)
Al Bayquniyah (Moustalah al hadith)
Kitab Ibadaat min Manhaj Al Sâlikîn (Fiqh)
Al Mulakhas Al Fiqhi de Sheykh Sâlih Al-Fawzân
Leçons générales pour les gens du commun de la Oummah de Sheykh Ibn Bâz
Al-Ousool fi "Ilmul Usool of Sheykh Ibn 'Outheymîne (Oussoul al fiqh)
Quelques chapitres du livre Rawdhatun Nathir (Oussoul al Fiqh)

Planning des cours du Sheykh:

Le planning du Sheykh est rempli de cours bénéfiques:

Samedi:
Le Sheykh enseigne Ma'aarij Al-Qabool de Al-Haafidh Al-Hakamî et Tafsîr Ibn Kathîr
et Qawâ'id Al Fiqhiyyah de As-Sa'dee dans Masjid 'Utbah bin Ghazwaan à Dammaam

Dimanche:
Le Sheykh enseigne Sharh Rasaa'il de l'imâm Mohammed Ibn 'Abd Al-Wahhâb (et actuellement Kitâb At-Tawhîd) dans le Jaami' 'Umar bin 'Abdul-Azîz à Jubail

Lundi:
Le Sheykh enseigne actuellement Muqaddimah ar-Risaalah de Ibn Abî Zayd Al-Qayrawânî. Il a fini l'enseignement des 40 Nawawi, de Kitab At-Tawhîdd, Sharh As-Sounnah, and Fadl Al-Islam. Les cours sont traduits en Anglais. Les cours sont donnés dans la maison du Sheykh à Jubail.

Mardi:
Le Sheykh enseigne cinq livres après Fajr jusqu'à environ 10 heures au Masjid Suraqah Malick bin à Jubail. Les livres enseignés sont: Tafsir d'Ibn Kathir, Bulugh Al Maram (Fiqh et le Hadith), Al-Shari'a de l'Imam Al-Aajourî (Aqida), Umdatul Fiqh (de l'Imam Al-Maqdasee) (Fiqh), Zad al Ma'ad (Fiqh et Sirah).

Egalement:

Le Sheykh donne des cours hebdomadaires dans les villes de Khafji et Nair'iyyah et donne des cours mensuels dans les villes de Qaysooma et Al-Ahsaa.

L'année dernière, le Sheykh a voyagé au Maroc, en Turquie, en Europe, en Inde, au Bangladesh, au Sri Lanka, à Oman, aux Emirats, et à d'autres endroits à travers le monde en faisant la Da'wah et en donnant des cours à la population.

En Décembre 2010, le Sheykh s'est rendu au Maroc avec Sheykh Sâlih As-Souhaymî pour participer à la Dawrah (Séminaire), intitulé "La Dawrah de l'imam Malik Ibn Anas-rahimahullah" où il a enseigné le Mouwatta de l'imam Malik et la Risaalah d'Ibn Abi Zayd parmi d'autres conférences bénéfiques.

...

Source

La différence entre Prophète et Messager par Sheykh Ibn Bâz...

2012-01-09T17:46:00.001+01:00

Question:

Quelle est la différence entre le prophète [Nabiy]et le messager [Rassoul]?

Réponse de Sheykh 'Abd Al-'Azîz Ibn Bâz (Rahimahoullah):

Ce qui est notoire chez les savants, c'est que le prophète désigne celui à qui on a révélé une législation mais qui n'est pas tenu de transmettre aux gens... mais qui n'est pas tenu de transmettre aux gens! On lui a révélé de mettre en pratique telle et telle chose, de prier comme ceci, de jeûner comme ceci mais il n'est pas tenu de transmettre. On dit de lui: prophète.

Par contre, s'il est tenu de transmettre...de transmettre aux gens, d'avertir les gens, il sera prophète messager comme notre Prophète Mohammed (Paix et Salut d'Allah sur Lui), Moussa, 'Issâ, Nouh, Houd, Sâlih et autres qu'eux (Paix et Salut d'Allah sur Eux).

D'autres parmi les gens de science ont dit que le prophète désigne celui qui est envoyé avec une législation qui vient suivre une législation précédente; qui vient suivre une législation d'un prophète venu avant lui. On dit de lui que c'est un prophète.

Par contre, s'il est indépendant, il est prophète messager. Ceux qui ont été envoyé après Moussa avec comme législation la Thora sont appelés prophètes car ils suivent la Thora.

Mais l'avis qui est correct est le premier avis qui est de dire que le messager est celui qui est envoyé et qui est tenu de transmettre et cela, même s'il suit celui qui le précède comme ce fut le cas pour Dawoud, Soulaymân et d'autres qu'eux parmi les prophètes venus après Moussa car ils ont appelé à ce à quoi a appelé Moussa et ils sont des prophètes et des messagers (Paix et Salut d'Allah sur Eux).

Ainsi le messager est celui qui est tenu de transmettre et cela, même s'il vient après un prophète qui le précède comme ceux qui étaient sur la législation de la Thora et le prophète est celui qui n'est pas tenu de transmettre ce qu'il a reçu comme [pratique] du jeûne, de la prière etc... et on ne dit pas de lui qu'il a transmis aux gens.

Traduction: www.sounnah-publication.com

Source: Nour (1/81)

____________________

السؤال : ما هو الفرق بين النبي والرسول؟.

الإجابة : المشهور عند العلماء أن النبي هو الذي يوحى إليه بشرع؛ ولكن لا يؤمر بتبليغ الناس، ولكن لا يؤمر بتبليغ الناس، يوحى إليه أن يفعل كذا، ويفعل كذا، يصلي كذا يصوم

كذا؛ لكن لا يؤمر بالتبليغ، هذا يقال له: نبي،

أما إذا أمر بالتبليغ أن يبلغ الناس ينذر الناس صار نبيًا رسولًا كنبينا محمد صلى الله

.عليه وسلم، وموسى، وعيسى، ونوح، وهود، وصالح وغيرهم عليهم الصلاة والسلام،

وقال قوم آخرون من أهل العلم : إن النبي هو الذي يبعث بشريعة تابعة لغيره، تابعة لنبي

قبله، يقال له نبي، أما إذا كان مستقلًا، فإنه يكون نبيًا رسولًا، فالذين بعثوا بعد موسى

.بشريعة التوراة يسمون أنبياء؛ لأنهم تابعون للتوراة

والصواب الأول: أن الرسول هو الذي يبعث ويؤمر بالتبليغ، وإن كان تابعًا لمن قبله، كما جرى من داود وسليمان، وغيرهم من الأنبياء بعد موسى؛ لأنهم دعوا لما دعا إليه موسى، وهم أنبياء ورسل عليهم الصلاة والسلام،

فالرسول هو الذي يؤمر بالتبليغ، وإن كان تابعًا لنبي قبله كمن كان على شريعة التوراة، والنبي هو الذي لا

.يؤمر بالتبليغ يوحى إليه بصيام أو بصلاة أو نحو ذلك؛ لكنه لا يقال له بلغ الناس

نور1/81

Durant mes ablutions, j'ai oublié d'essuyer ma tête...

2011-12-26T15:23:00.001+01:00

السؤال : أثناء وضوئي نسيت أن أمسح رأسي وغسلت رجلي، فهل علي أن أعيد الوضوء كاملًا؟ أو أعيد مسح الرأس، ثم أغسل الرجلين بعد ذلك؟

الإجابة : عليك أن تمسح رأسك وأذنيك، ثم تعيد غسل الرجلين إذا ذكرت ذلك قبل طول الفصل، فإن طال الفصل فعليك أن تعيد الوضوء من أوله؛ لأن الموالاة بين الأعضاء فرض من فروض الوضوء. والله ولي التوفيق. (مجموع 10/103).

Question:

Durant mes ablutions, j'ai oublié d'essuyer ma tête mais j'ai lavé mon pied. Dois-je réitérer les ablutions complètement ou dois-je réessuyer ma tête puis laver mes pieds après?

Réponse de Sheykh 'Abd Al-'Azîz Ibn Bâz (Rahimahoullah):

Tu dois essuyer ta tête et tes oreilles puis tu dois réitérer le lavage tes pieds si tu te rappelles de cela après un court moment.

Par contre, si le moment a duré, tu dois recommencer les ablutions depuis le début car la continuité entre chaques membres est une obligation parmi les obligations des ablutions.

Et Allah est le Garant de la Réussite.

Traduction: www.sounnah-publication.com
Source: Majmou' Al-Fatâwah Sheykh Ibn Bâz, 10/103

Suivez et n'innovez pas, Sheykh Wassiyyoullah...

2011-12-21T19:23:00.000+01:00

Voici un nouvel audio de Sheykh Wassiyyoullah (Hafidhahoullah).

Cette conférence fut donnée également lors de son séjour en France!

Cette belle conférénce a pour thème: Le suivi de la Sounnah Prophètique d'où son titre: اتبعوا و لا تبتدعوا ; ce qui signifie en français: suivez et n'innovez pas!

Cette conférence est par la Grace d'Allah traduite en français!

Ecouter l'audio en arabe

Ecouter la traduction en français

Et lorsqu'Allah Ta'âlâ aime un peuple, Il l'éprouve...

2011-12-19T20:47:00.000+01:00

Le Prophète (Paix et Salut d'Allah sur Lui) a dit: "L'immensité de la récompense est proportionnelle à l'immensité de l'épreuve. Et lorsqu'Allah Ta'âlâ aime un peuple, Il l'éprouve. Quiconque est satisfait (de ce qu'Allah lui a décrété) aura la satisfaction d'Allah et quiconque s'indigne subira la colère d'Allah" [Hadith rapporté par At-Tirmidhî]

Explication de Sheykh Sâlih Al-Fawzân (Hafidhahoullah):

"L'immensité de la récompense" chez Allah Soubhânahou wa Ta'âlâ.

"est proportionnelle à l'immensité de l'épreuve" et ceci car si celui qui est éprouvé fait preuve de patience et est satisfait du Décret d'Allah et de ce qu'Il a prédestiné, Allah en retour, le récompensera ici-bas et dans l'Au-delà. Il le récompensera d'une énorme récompense ici-bas et dans l'Au-delà comme Allah dit: {Et quiconque croit en Allah, Il guide son coeur. Et Allah est connaisseur de toute chose} [Sourate At-Taghâboun, verset 11] et ceci en patientant et en désirant la récompense (d'Allah).

La signification de l'épreuve ici est la calamité et la tentation. L'être humain est éprouvé par l'adversité, la maladie, la perte d'argent, la mort de proche. Et certaines personnes sont accablés de tourments et ces derniers se suivent et ceci est un signe de bien tant que la personne est croyante et fait preuve de patience.

Et sa parole: "Et lorsqu'Allah Ta'âlâ aime un peuple, Il l'éprouve"; ceci est également une autre sagesse qui est que la présence de calamité et de tentation que les musulmans subissent est une preuve de l'amour d'Allah envers eux. Lorsqu'Il les aime, Il les éprouve afin de les alléger (de péchés) et pour qu'ils reviennent à Lui en étant débarrassés de péchés.

Le hadith signifie que lorsqu'Allah n'aime pas un peuple, Il retient pour eux la calamité afin qu'ils viennent dans l'Au-delà avec leurs péchés pour en être châtié.

"Quiconque est satisfait" de ce qu'Allah a décrété et prédestiné "aura la satisfaction" d'Allah Soubhânahou wa Ta'âlâ et c'est la preuve que la récompense est proportionnelle à l'acte accomplit.

" et quiconque s'indigne" de ce qu'Allah a décrété et prédestiné "subira la colère" d'Allah Soubhânahou wa Ta'âlâ comme rétribution équitable.

Ceci est donc la preuve que la récompense est proportionnelle à l'acte accomplit et que celui qui est satisfait du Décret d'Allah et de ce qu'Il a prédestiné, qui fait preuve de patience face aux tourments, Allah sera en retour satisfait de Lui et l'aimera et c'est aussi la preuve que celui qui est indigné du Décret d'Allah et de ce qu'Il a prédestiné subira la courroux d'Allah.

Et ces tourments ne sont que des épreuves et des tests afin de distinguer le patient de l'impatient et dans le but que la récompense d'Allah Soubhanahou wa Ta'âlâ résulte de cela.

Traduction: www.sounnah-publication.com
Source: I'ânatu Al-Moustafîd Bî Sharh Kitâb At-Tawhîd, Tome 2, Pages 116,117

La Prédication, conférence de Sheykh Wassiyyoullah

2011-12-18T20:43:00.000+01:00

Chers frères et soeurs salafis, par la Grace d'Allah, nous avons pu enregistrer la conférence de Sheykh Wassiyyoullah (Hafidhahoullah) donnée tout à l'heure à la mosquée de Tremblay en France.

La conférence eu pour thème: La Prédication!

Celle-ci est traduite de l'arabe au français wa Lillahi Al-Hamd!

C'était un moment très fort et la mosquée était remplie de frères et soeurs venus de toute la région parisienne.

Néanmoins, l'audio est malheureusement, à quelques endroits, parasité par des interférences causées par les portables que les frères ont posé devant le Sheykh. Allah Al-Mousta'ân.

Ps: Nous précisons que le Sheykh nous a donné l'autorisation de diffuser cette belle conférence sur notre site.

Ecouter l'audio

Télécharger l'audio

Un individu a oublié de prier la Râtibah du Fajr...

2011-12-14T22:08:00.000+01:00

Question:

Lorsqu'un individu a oublié de prier la Râtibah du Fajr et qu'il s'en ait rappelé qu'après un ou deux jours; que doit-il faire? Doit-il la prier ou non? BârakaAllah fîkoum.

Réponse de Sheykh Rabee' Ibn Hâdî Al-Madkhalî (Hafidhahoullah):

Je dis: si le serviteur a oublié une prière; qu'il la prie dès qu'il s'en rappelle. Il n'y a aucun rattrapage pour elle si ce n'est ceci. Et cela englobe aussi bien la prière obligatoire que surérogatoire.

Lorsqu'il se rappelle de cette prière oubliée que tu as mentionné; qui est la Râtibah du fajr et qu'il s'en est rappelé que deux jours après, qu'il la prie dès qu'il s'en rappelle.

Traduction: www.sounnah-publication.com
Source: Fatâwah Fadhîlati As-Sheykh Rabee' Al-Madkhalî, Tome 2, page 304

La femme peut-elle réciter à voix haute?

2011-12-13T19:40:00.000+01:00

السؤال: هل يجوز للمرأة أن تجهر بالقراءة في صلاة الصبح والمغرب والعشاء كالرجل، أو هي بخلافه فتصلي بالقراءة سراً؟

الجواب: إن كانت خالية في بيتها أو مع محارمها أو نساء فقط فلها أن تجهر بالقراءة، وإن أمت نساء في بيتها خالية بهن جهرت بالقراءة، أما إن كانت تصلي وحولها رجال أجانب يسمعون صوتها فالأفضل ألا تجهر بالقراءة

Question:

La femme peut-elle réciter à voix haute durant les prières de Sobh, du Maghreb, du 'Ichâ comme l'homme ou doit-elle faire le contraire en récitant à voix basse?

Réponse:

Si elle est seule dans la maison ou avec ses Mahârims ou en présence de femmes uniquement, elle peut réciter à voix haute et si elle préside la prière pour les femmes dans sa maison en étant isolée avec elle, elle récite à voix haute.

Par contre, si elle prie et qu'il y a autour d'elle des hommes étrangers qui peuvent entendre sa voix, il lui est préférable alors, de réciter à voix basse.

Traduction: www.sounnah-publication.com
Source: Fatâwah Al-Lajnah Ad-Dâimah, tome 4, page 154

Réciter le Qur'ân dans l'eau? Sheykh Rabee'

2011-12-13T18:53:00.000+01:00

Question:

Quel est le jugement de réciter le Qur'ân dans l'eau?

Réponse de Sheykh Rabee' Ibn Hâdî Al-Madkhalî (Hafidhahoullah):

Ceci n'est pas convenable! Même si certains savants ont dit cela, il n'existe aucune preuve l'autorisant.

Le Messager (Paix et Salut d'Allah sur Lui) n'a jamais fait cela, les compagnons n'ont jamais fait cela.

Et ceux qui autorisent l'écriture (Ndt: du Qur'an dans l'eau), certaines choses, le lavage et [d'autres choses] comme celles-ci, n'ont aucune preuve*.

Et ils nous ont enseigné de n'accepter une affaire qu'avec preuve.

La parole de tout un chacun peut être accepté ou bien rejeté sauf le Messager d'Allah (Paix et Salut d'Allah sur Lui).

________________
*Certains savants, en effet, ont autorisé ces pratiques tel que Sheykh Ibn Bâz (Rahimahoullah)

Traduction: www.sounnah-publication.com
Source: Fatâwah Fadhîlati As-Sheykh Rabee' Al-Madkhalî, Tome 1, page 83

Le Tayammoum (l'ablution sèche)

2011-12-09T11:37:00.001+01:00

Question:

Un homme a prié la prière du Fajr en ayant effectué le Tayammoum (l'ablution sèche) en raison de l'absence d'eau puis s'est procuré de l'eau après le lever du soleil, doit-il refaire sa prière?

Réponse de Sheykh Sâlih Al-Fawzân (Hafidhahoullah):

S'il a effectué le Tayammoum dans le temps et a prié car il n'avait pas d'eau avec lui, sa prière est valide. S'il a trouvé de l'eau après cela, même s'il l'a trouvé avant la sortie du temps (de la prière), il ne doit pas recommencer la prière car la prière qu'il a effectué fut accomplit avec une purification légiférée qui fut instaurée par Allah Ta'âlâ donc il ne doit pas la recommencer.

Allah Ta'âlâ dit: {et que vous ne trouviez pas d’eau, alors recourez à une terre pure, et passez-vous-en sur vos visages et sur vos mains.} [Sourate An-Nissa, verset 43]

Cependant, si l'eau est présente avant la fin de la prière, celle-ci devient caduque et il doit se purifier avec de l'eau et refaire la prière avec les ablutions.

Traduction: www.sounnah-publication.com
Source: Moutaqâ min Fatâwah As-Sheykh Sâlih Al-Fawzân, Tome 5, Page 18, Question 22

J'ai un oncle qui fume, qui ne prie pas à la mosquée...

2011-12-08T21:10:00.001+01:00

Question:

J'ai un oncle qui fume, qui ne prie pas à la mosquée hormis pour prier Salat Al-Joumou'ah et le reste, il le prie chez lui sans prêter attention aux horaires.

La question est: Dois-je garder les liens de parenté, le visiter et le saluer en sachant qu'il dit: "Ne me conseille pas! Ne me conseille jamais!"?

Réponse de Sheykh Sâlih Al-Fawzân (Hafidhahoullah):

Non, non, ne le visite pas tant qu'il prononce cette parole.

C'est un orgueilleux et il n'accepte pas le conseil!

Délaisse-le. Na'am...

Ecouter l'audio

Traduction: www.sounnah-publication.com

Aidons notre petite soeur Abir...

2011-12-03T16:21:00.000+01:00

Mes frères et soeurs, nos frères salafis du Mans, nous ont sollicité pour venir en aide à une petite fille atteinte de plusieurs maux très handicapants (Qu'Allah la guérisse).

Nos frères du Mans ont donc décidé avec l'aide d'Allah Ta'âlâ de lancer une récolte pour notre petite soeur Abir, agée de 5 ans et ils sollicitent votre aide.

Voici le lien pour voir tous les documents. (Attention, il y a des photos de la petite fille et celles-ci peuvent choquer)

Nous mettons ici le lien de leur association pour tous ceux ou celles voulant venir en aide à cette petite fille.

Réplique sur forsane alizza: " L'obéissance aux gouverneurs des pseudos salafis "…

2011-12-03T13:48:00.001+01:00

La nouvelle secte nommée " forsane alizza " ( qui existe seulement depuis 1 an selon eux !! ), qui s'est faite connaître par un reportage, a publié un article le 17 novembre 2011 sur leur site officiel intitulé : " l'obéissance aux gouverneurs des pseudos-salafis " ; article prouvant l'ignorance de cette secte, et sa ressemblance soulignée avec les khawarij ( ! ).

S'ils se demandent où sont les (faits, actes et dires) qui prouvent cela, dans cet écrit in sha ALLAH…

Télécharger la réplique de notre frère Saffoine Ibn Galal

Acheter des livres et des cassettes pour les distribuer?

2011-12-02T18:57:00.001+01:00

Question:

Quel est le jugement quant au fait que des jeunes rassemblent une somme d'argent bien définie dans le but d'acheter des livres et des cassettes pour les distribuer dans des villes dans lesquelles la Da'wah n'est pas parvenue?

Réponse de Sheykh Sâlih Al-Fawzân (Hafidhahoullah):

Il n'y a pas de mal! Ceci est un bon acte néanmoins, celui-ci est conditionné par le fait que les cassettes doivent provenir des gens de science, elles doivent provenir des gens de science de confiance et par le fait qu'il n'y ait dans celles-ci aucune erreurs relatives au dogme ou d'erreurs scientifiques.

Elles doivent provenir des gens de science de confiance afin qu'on puisse profiter d'elles et elles ne doivent pas contenir d'erreurs.

Ecouter l'audio

Traduction: www.sounnah-publication.com

FORSANE ALIZZA Et leurs dégâts dans la oumma !!

2011-11-30T16:42:00.001+01:00

Dimanche 20 novembre 2011, la chaîne télévisée M6 a diffusé un reportage intitulé :

" De Paris au Yémen…". Dans ce reportage, une nouvelle secte nommée " forsane alizza " est apparue et a revendiqué un certains nombres de leurs principes…

Après s'être renseigné de leur cas dans leur site officiel, et vu que cette nouvelle secte s'est faite connaitre via ce reportage, il était obligatoire d'expliciter aux musulmans leur cas vis-à-vis de la shari'a ( ! ), ne serait-ce qu'en résumé en attendant un prochain écrit au sujet du " takfir " d'une manière générale qui sera propagé, par la grâce d'ALLAH, dans les plus brefs délais ! Écrit qui sera intitulé : " afin de prévenir la fitna du takfir ".

Ceci en demandant à mon Créateur la sincérité, Son soutien et de faire triompher la vérité.

Ecrit par Saffoine ibn Galal, à Rennes le 28 Novembre 2011.

Télécharger la réplique de notre frère Saffoine

__________________________

Notre frère Saffoine est un ancien étudiant en Sharî'ah à l'Université Islamique de Médine. Il est connu de nos frères prêcheurs Hassan Abou Asma et 'Amar de Médine ( Qu'Allah les préserve tous)

Info importante (Mise à Jour)

2011-11-29T19:06:00.001+01:00

Info importante: Les Houthis ont commencé une agression militaire à Dammaj en usant de Chars et d'artillerie lourde...

*Sheykh Yahya Al-Hajourî a proclamé le Djihad

*Sheykh Mohammed Ibn Hâdî appelle également au Djihad contre les sales Houthis

Ecouter l'audio

*Parole de Sheykh 'Abd Allah Al-'Adanî

*Parole de Sheykh Al-Fawzân

*Parole de Sheykh Mohammed Al-Wassabî

*Parole de Sheykh Sa'ad As-Shatree

*Parole de Sheykh Sâlih As-Souhaymî

Qu'Allah secoure nos frères et soeurs de Dammaj

Prier derrière un soufî qoubourî

2011-11-28T21:26:00.001+01:00

Question:

Quel est le jugement de prier derrière un soufî qui se frotte aux tombes et qui sacrifie pour elles?

Réponse de Sheykh Sâlih Al-Fawzân (Hafidhahoullah):

La prière effectuée derrière lui n'est pas valable car c'est un associateur.

Celui qui sacrifie pour les tombes est un associateur ayant accomplit un acte d'associationnisme majeur [Shirk Akbar] car le sacrifice est un acte d'adoration. {Dis: En vérité ma prière, mon noussouk...} [Sourate Al-An'âm, verset 162]

Le noussouk est le sacrifice. Allah l'a lié à la prière.

Il est interdit de sacrifier pour autre qu'Allah. Celui qui sacrifie pour autre qu'Allah est un associateur ayant accomplit un acte d'associationnisme majeur et il est interdit de prier derrière lui. Na'am...

Ecouter l'audio

Traduction: www.sounnah-publication.com

Est-il autorisé de se fêter la nouvelle année?

2011-11-28T17:47:00.004+01:00

Question:

Honorable Sheykh, qu'Allah vous accorde la Réussite, est-il autorisé de se fêter la nouvelle année?

Réponse de Sheykh Sâlih Al-Fawzân (Hafidhahoullah):

Non! Ceci est une innovation.

Se fêter la nouvelle année est une innovation, ou le fait de jeûner ou de donner des aumônes [à l'occasion du nouvel an hégirien], toutes ces choses sont des innovations pour lesquels Allah n'a pas descendu de preuve.

Ecouter l'audio

Traduction: www.sounnah-publication.com

Sheykh An-Najmî: celui qui ne les rend pas innovateur, il l'est considéré comme eux

2011-11-19T11:50:00.001+01:00

Question:

Est-il permis de prendre la science chez un homme qui ne rend pas innovateur 'Aroor, Abou Al-Hassan (Al-Maribî), Al-Maghrâwî et qui dit que l’association Ihyaa At-Tourath est salafi? Et il n'a pas étudié et il ne possède aucune tazkiyah des savants. Par contre, il a pris la science par le biais des cassettes et des livres d'Ibn Bâz, d'Al-Albânî et de Al-'Outheymîne (Rahimahoumoullah Ta'âlâ).

Réponse de Sheykh Ahmed An-Najmî (Rahimahoullah):

En réalité, celui qui ne les rend pas innovateur, il l'est considéré comme eux car ces personnes sont des innovateurs et quant à Al-Maghrawî, il fut prouvé que c'est un Takfîrî...

Ecouter l'audio

Traduction: www.sounnah-publication.com

Celui qui déprécie les Compagnons...

2011-11-10T11:51:00.006+01:00

Question:

Quelle doit-être notre position à l'égard des Compagnons (Qu'Allah les agrée) et quelle doit-être notre position face à celui qui les déprécie?

Réponse de Sheykh Sâlih Al-Fawzân (Hafidhahoullah):

La croyance du musulman se traduit en aimant les Compagnons (Qu'Allah les agrée), en les respectant, en leur donnant de la considération, en les prenant pour exemple car ils sont les compagnons du Messager d'Allah (Paix et Salut d'Allah sur Lui) car ils sont les meilleurs de cette communauté.

Le Messager d'Allah (Paix et Salut d'Allah sur Lui) a dit: "Les meilleurs d'entre vous sont ma génération, puis ceux qui viendront après, puis ceux qui viendront après."

Ils sont la meilleure des générations et la meilleure communauté et Allah les a complimenté dans Son Livre.

{Mohammed est le Messager d’Allah. Et ceux qui sont avec lui sont durs envers les mécréants, miséricordieux entre eux. Tu les vois inclinés, prosternés, recherchant d’Allah grâce et agrément. Leurs visages sont marqués par la trace laissée par la prosternation.} [Sourate Al-Fath, verset 29]

Tout ceci est pour les Compagnons!

{Allah a accueilli le repentir du Prophète, celui des Emigrés et des Auxiliaires qui l’ont suivi à un moment difficile} [Sourate At-Tawbah, verset 117]

{Les tout premiers [croyants] parmi les Emigrés et les Auxiliaires et ceux qui les ont suivis dans un beau comportement, Allah les agrée, et ils L’agréent.} [Sourate At-Tawbah, verset 100]

{Allah a très certainement agréé les croyants quand ils t’ont prêté le serment d’allégeance sous l’arbre. Il a su ce qu’il y avait dans leurs cœurs, et a fait descendre sur eux la quiétude, et Il les a récompensés par une victoire proche.} [Sourate Al-Fath, verset 18]

Le Prophète (Paix et Salut d'Allah sur Lui): "N'insultez pas mes compagnons, N'insultez pas mes compagnons car par Celui qui détient mon âme dans Sa Main, si l'un de vous dépensait l'équivalent de la montagne de Ouhoud en or, cela ne vaudrait même pas l'équivalent du moud de l'un d'eux, ni même sa moitié."

La personne qui insulte les Compagnons est soit quelqu'un qui a mécru en Allah et qui déteste les Compagnons à cause de sa mécréance et de son Shirk; ou soit un hypocrite, qu'Allah nous en préserve. Il prétend être croyant alors qu'il cache dans son for intérieur la mécréance.

Nul n'insulte les compagnons hormis un mécréant ou un hypocrite et l'hypocrite est pire que le mécréant!!! L'hypocrite est pire que le mécréant d'après la parole d'Allah Ta'âlâ: {Certes les hypocrites seront au plus profond de l'enfer et tu ne leur trouveras jamais de secoureurs} [Sourate An-Nissâ, verset 145]

Ecouter l'audio

Traduction: www.sounnah-publication.com

Louer les mécréants pour leur respect des engagements...

2011-11-08T19:32:00.000+01:00

Question:

Quel est le jugement de louer les mécréants pour leur respect des engagements, contrairement à certains musulmans?

Réponse de Sheykh Sâlih Al-Fawzân (Hafidhahoullah):

ô mon frère, nous ne devons pas les louer. Ceux sont des mécréants. Ils possèdent la mécréance qui est pire que le respect des engagements! Ils possèdent la mécréance; [ce qui est] pire.

Et aucun acte d'obéissance ne peut être bénéfique en présence de la mécréance... ceci est une règle... aucun acte d'obéissance ne peut être bénéfique en présence de la mécréance! Peu importe lequel!!!

Nous ne devons pas les louer et les complimenter et nous ne devons pas dévaloriser les musulmans à cause des manquements qu'ils ont en eux. Le musulman est mieux que le mécréant, peu importe le musulman. Na'am...

Ecouter l'audio

Traduction: www.sounnah-publication.com

Ces phénomènes peuvent être des phénomènes liés à la sorcellerie...

2011-11-01T14:18:00.002+01:00

Question:

Nous sommes une famille croyante en Allah wa Al-Hamdoulillah. Nous nous levions [pour veiller] la nuit, nous étions motivés pour accomplir les oeuvres qui agréent Allah et son Messager. Néanmoins, notre problème est que nous avons emménagé dans une nouvelle maison et dès notre emménagement dans cette maison, les choses suivantes ont fait leur apparition: une lourdeur pour veiller la nuit, un malaise dans l'âme, l'insomnie, l'augmentation de la température du corps, mon épouse ne me supporte plus et moi également!

ô notre Sheykh vertueux, est-ce que ces phénomènes sont des phénomènes liés à la sorcellerie et quelles sont les choses que vous nous préconisez? Et invoquez [Allah] pour nous et pour les personnes présentes, qu'Allah vous récompense.

Réponse de Sheykh Sâlih Al-Fawzân (Hafidhahoullah):

Ces phénomènes peuvent être des phénomènes liés à la sorcellerie, dès lors, multipliez la récitation du Qur'ân à la maison et plus particulièrement sourate Al-Baqarah. Le Messager d'Allah (Éloge et Salut d'Allah sur Lui) a dit: "Certes le diable fuit la maison où est récitée sourate Al-Baqarah" [Rapporté par Mouslim] et Il a dit: "et les diables ne la supportent pas"; c'est à dire que les diables ne supportent pas sourate Al-Baqarah. Lorsqu'elle est récitée dans la maison, c'est un des moyens qui éloignent les diables.

Aussi, si la maison contient des actes répréhensibles ou s'il y a des représentations accrochées, il faut les sortir de la maison d'après sa parole (Éloge et Salut d'Allah sur Lui): "Les anges ne pénètrent pas dans une maison où se trouvent un chien et des images" [Rapporté par Al-Boukhârî]. Si les anges se sont éloignés de la maison, les diables y pénètrent, et lorsque les anges y pénètrent, les diables n'y rentrent pas.

Faites les causes qui permettent, par la Volonté d'Allah, à la maison d'être dépourvue de ces méfaits. Et lors du sommeil, lisez la portion de rappel (Al-Wird) et le verset du Trône et sourate Qoul houwa Allah Ahad, et les deux protectrices.

Traduction: www.sounnah-publication.com
Source: Majmou' Rassail As-Sheykh Sâlih Al-Fawzân, As-Sihr wa As-Sha'wadhah, page 404

Sheykh Al-'Outheymîne sur Sheykh Rabee' (2)

2011-10-30T18:56:00.001+01:00

Question:

Nous connaissons la plupart des excès de Said Qutb; néanmoins, la seule chose dont je n'ai entendu de lui mais que j'ai entendu de la part d'un étudiant en science et dont je ne suis pas convaincu; il dit que Said Qutb professait [la croyance] de Wahdat Al-Woujoud. Il va de soit que cela est une mécréance claire.

Est-ce que Said Qutb professait [la croyance] de Wahdat Al-Woujoud? J'espère une réponse, qu'Allah vous récompense.

Réponse de Sheykh Mohammed Ibn Sâlih Al-'Outheymîne (Rahimahoullah):

Ma connaissance des livres de Said Qutb est dérisoire et je ne connais pas la situation de l'homme (Said Qutb).

Cependant, les savants ont écrit sur ce qui attrait à son ouvrage dans le tafsir "A l'ombre du Qur'ân", ils ont écrit sur lui des remarques, sur son livre dans le tafsir comme ce qu'a écrit Sheykh 'Abd Allah Ad-Douwaysh (Rahimahoullah) et notre frère Sheykh Rabee' Al-Madkhalî a écrit des remarques sur Said Qutb, sur son Tafsir et autres.

Celui qui désire les consulter, qu'il les consulte...

Traduction: www.sounnah-publication.com
Source: At-Thana Al-Badî' min Al-'Oulamâ 'alâ Sheykh Rabee', page 16

Sheykh An-Najmî: "Sheykh Rabee' est mieux que moi..."

2011-10-29T23:54:00.002+02:00

Question:

Est-il vrai que Sheykh Rabee' est un de vos élèves?

Réponse de Sheykh Ahmed An-Najmî (Rahimahoullah):

Sheykh Rabee' etudia à l'Institut [de la ville de Samitah], et je fus de ceux qui lui enseignèrent à l'Institut.

Cependant, Sheykh Rabee' est mieux que moi car il lutte pour revivifier les sounans, repousser les innovations, répliquer aux innovateurs. Il a consacré son âme à cela.

Nous demandons à Allah de nous accorder, à tous, la Réussite dans tout ce qu'il aime et agrée.

Traduction: www.sounnah-publication.com
Source: At-Thanâ Al-Badî' 'alâ Sheykh Rabee', pages 32 et 33

Sheykh Al-'Outheymîne sur Sheykh Rabee' (1)

2011-10-29T23:23:00.002+02:00

Question:

On dit que la méthodologie de Sheykh Rabee' va à l'encontre de la voie de Ahl As-Sounnah Wa Al-Jamâ'ah?

Réponse de Sheykh Al-'outheymîne( Rahimahoullah):

Je ne suis pas au courant que c'est quelqu'un de contrevenant.

Sheykh Rabee' fut loué par les gens de science contemporains.

Je ne connais de lui que du bien.

Traduction: www.sounnah-publication.com
Source: At-Thana Al-Badî' min Al-'Oulamâ 'alâ Sheykh Rabee', page 17

Le devoir d'Allah envers ses serviteurs, l'audio de Sheykh Al-Fawzân...

2011-10-25T17:25:00.000+02:00

Voici un audio (en arabe!) de Sheykh Sâlih Al-Fawzân (Hafidhahoullah) qui date de plus de 8 ans.

Sheykh Al-Fawzân explique dans cet audio le célèbre et extraordinaire Hadîth de Mou'adh Ibn Jabal dont voici le texte brut en arabe suivi de sa traduction en français!

حديث معاذ - رضي الله عنه - قَالَ كُنْتُ رِدْيفَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى حِمَارٍ يُقَالُ لَهُ عُفَيْرٌ، فَقَالَ « يَا مُعَاذُ، هَلْ تَدْرِى حَقَّ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ وَمَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ ». قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ « فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلاَ يُشْرِكُوا بِه شَيْئاً، وَحَقَّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ أَنْ لاَ يُعَذِّبَ مَنْ لاَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً ». فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفَلاَ أُبَشِّرُ بِهِ النَّاسَ قَالَ « لاَ تُبَشِّرْهُمْ فَيَتَّكِلُوا

Traduction du Hadîth:

Mou'adh Ibn Jabal rapporte: "J'étais derrière le Prophète (Paix et Salut d'Allah sur Lui) sur un âne. Il me dit: "ô Mou'adh, sais-tu que est le devoir des serviteurs envers Allah et quel est le devoir d'Allah envers ses serviteurs?" Je répondis: "Allah et Son Messager sont plus savants!" Il dit alors: "Le devoir des serviteurs envers Allah est qu'ils L'adorent sans rien Lui associer et son devoir envers eux est qu'Il ne châtie pas ceux qui ne Lui ont rien associé." Je m'écriais: "ô Messager d'Allah! Puis-je répandre cette bonne nouvelle aux gens?" Il dit alors: "Ne l'annonce pas, car ils risqueraient de s'en remettre qu'à cela." [Rapporté par Al-Boukhârî et l'imâm Mouslim]

Ecouter l'audio

Mohammed Sâlih Al-Mounajjid? (Islam-QA)

2011-10-15T15:24:00.000+02:00

Question:

Un frère demande: Nous écoutons les cours de Mohammed Sâlih Al-Mounajjid!

Réponse de Sheykh 'Outhmân As-Sâlimî (Hafidhahoullah):

Nous avons dit que cet homme fait l'éloge des livres de Sayyd Qutb (Rahimahoullah)!

Nous vous conseillons de vous éloigner de tout individu qui est dans le même état que lui. Si son état est comme ceci, il faut s'éloigner de lui car certains d'entre eux (qui louent Sayyd Qutb) encouragent à rendre mécréant les gouverneurs, ils encouragent -BârakaAllah fîkoum- les jeunes aux révolutions et aux renversements.

Donc quiconque appelle à ce genre de choses, éloignez-vous de ses cours. Wa Allah Al-Mousta'ân!

Il possède certains fascicules où il n'y a pas mention de ce genre de choses néanmoins, Al-Hamdoulillah, vous devez profiter [des travaux effectués par] autre que lui tels que Sheykh Al-Fawzân, Sheykh Sâlih Al-Louhaydân, Sheykh Al-'Abbad, Aal Al-Sheykh et également Sheykh Rabee', Sheykh Mohammed Ibn Hâdî Al-Madkhalî, Sheykh 'Ubeyd Al-Jâbirî, Sheykh Al-Boukhârî, Ibrahîm Ar-Rouhaylî et également des savants du Yémen tels que Sheykh Al-Imâm, Sheykh Mohammed Ibn 'Abd Al-Wahhab, Sheykh Al-Boura'î et ceux qui sont comme eux -BârakaAllah fîkoum- vous profiterez d'eux.

Ecouter l'audio

Traduction: www.sounnah-publication.com

La crainte et l'amour dans l'adoration...

2011-10-15T13:31:00.003+02:00

Question:

Comment pouvons-nous regrouper entre la crainte et l'amour dans l'adoration?

Réponse de Sheykh Sâlih Al-Fawzân (Hafidhahoullah):

Oui, on regroupe entre les deux comme Allah Ta'âlâ dit: "Ils s’arrachent de leurs lits pour invoquer leur Seigneur, par crainte et espoir; et ils font largesse de ce que Nous leur attribuons." [Sourate As-Sajdah, verset 16]

Allah a rappelé cela, c'est à dire qu'ils regroupaient entre les deux, ils craignaient Son Châtiment et espéraient Sa Récompense.

Quant à celui qui privilégie la crainte seulement, celui-ci est un Khârijî et celui qui privilégie l’espoir uniquement, celui-ci fait partie des Mourjiah.

Par contre, celui qui regroupe entre la crainte et l'espoir; c'est cela le Tawhîd, et celui-ci est le [véritable] croyant.

Allah Ta'âlâ dit: "Ils concouraient au bien..." c'est à dire les Prophètes (Paix et Salut d'Allah sur eux) "et Nous invoquaient par amour et par crainte." [Sourate Al-Anbiyah, verset 90]

Ils espéraient le bien et craignaient le mal, ils regroupaient entre les deux et ils ne prenaient pas un aspect et délaissaient l'autre.

Les soufis prennent l'aspect de l'amour et ils délaissent l'aspect de la peur et de l'espoir.

Traduction: www.sounnah-publication.com
Source: Da'wa At-Tawhid wa siham Al Moughridin, pages 53 et 54

Imam qui appelle au rapprochement des religions!

2011-10-07T22:10:00.001+02:00

Question:

Nous avons un imâm dans notre ville qui appelle au rapprochement des religions.

Réponse de Sheykh Rabee' Ibn Hâdî Al-Madkhalî (Hafidhahoullah):

Si vous avez la capacité de l'expulser de cette mosquée, expulsez-le!

Celui qui appelle à l'union entre les religions est un mécréant, plus mécréant que les juifs et les chrétiens.

Celui qui appelle au rapprochement des religions; s'il veut par ça, la fraternité entre les religions falsifiées et l'Islâm, il est par conséquent mécréant car il ne fait pas de distinction entre l'Islâm et ces religions.

Traduction: www.sounnah-publication.com
Source: www.sahab.net

Quel est votre avis sur Sheykh 'Ubayd Al-Jâbirî?

2011-09-28T11:00:00.000+02:00

Question:

Quel est votre avis sur Sheykh 'Ubayd Al-Jâbirî? N'est-il pas un savant et n'est-il pas, seulement, qu'un étudiant en science?

Réponse de Sheykh Rabee' Ibn Hâdî Al-Madkhâlî (Hafidhahoullah):

Par Allah, celui qui le diffame et qui dit que c'est un ignorant, celui-là suit le sentier des diables, il suit les sentiers de la hyzbiyya (le sectarisme) dans la diffamation des savants du Minhâg Salafî.

Sheykh 'Ubayd fait partie des savants salafis les plus distingués, qui sont connus pour la piété, l'ascétisme et pour parler avec vérité. BârakaAllah fîkoum.

Un homme, désirant le Visage d'Allah Tabâraka wa Ta'âlâ, ne peut le diffamer. Ces procédés, nous les connaissons des hyzbis. Na'am...

Ecouter l'audio

Traduction: www.sounnah-publication.com

Jeûner en hiver et en été, même récompense?

2011-09-24T11:16:00.000+02:00

Question:

Qu'Allah soit bienfaisant envers vous wa BârakaAllah fîkoum!

Noble Sheykh, cette soeur demande: "Est-ce que le jeûne effectué en hiver, par exemple et le jeûne effectué en été ont la même récompense?"

Réponse de Sheykh Sâlih Al-Fawzân (Hafidhahoullah):

Il n'y a aucun doute que le jeûne possède une récompense; qu'il soit effectué en hiver ou en été tant que le jeûneur a une bonne intention et que sa sincérité est vouée à Allah 'Azza wa Jall.

Néanmoins, s'il ressent une quelconque difficulté dans [l'accomplissement] du jeûne, telles que la soif, la faim ou l'intensité de la chaleur, la récompense sera plus grande car il aura fait preuve de patience dans l'accomplissement d'un acte d'obéissance et il aura fait preuve de patience face à la difficulté. Sa récompense sera par conséquent plus grande! Na'am...

Ecouter l'audio

Traduction: www.sounnah-publication.com

L'obligation des mouslimoun vis à vis des savants...

2011-09-20T19:13:00.001+02:00

Question:

Nous revenons aux messages "..." Sheykh, quelle doit-être l'obligation des mouslimoun et de la masse vis à vis des savants de la Sharî'ah?

Réponse de Sheykh Sâlih Al-Fawzân (Hafidhahoullah):

L'obligation des mouslimoun vis à vis des savants de la Sharî'ah est de les vénérer, de les respecter, de leur poser des questions sur ce qui pose problème, de prendre en considération leurs conseils car ils sont les héritiers des Prophètes comme a dit le Prophète (Paix et Salut d'Allah sur Lui): "Les savants sont les héritiers des Prophètes..."

Celui qui ne les respecte pas, ne profitera pas d'eux! Il est obligatoire de les respecter pour la science qu'ils possèdent, pour ce qu'ils clarifient aux gens comme problème parmi les affaires relatives à leur religion.

Ils ont par conséquent un certain mérite, ils ont une position, ils ont un rang auprès d'Allah Jall wa 'Alâ et auprès des croyants parmi Sa Création.

Nul ne les méprise si ce n'est un hypocrite comme ce qu'ont dit les hypocrites au temps du Prophète (Paix et Salut d'Allah sur Lui): "Nous n’avons jamais vu de gens comme nos lecteurs de Coran avec un aussi gros ventre, une langue aussi menteuse, et aussi lâches au combat". Ils visaient [par ces propos] le Messager d'Allah (Paix et Salut d'Allah sur Lui) et ses compagnons.

Allah révéla: "Et si tu les interrogeais, ils diraient très certainement: «Vraiment, nous ne faisions que bavarder et jouer.» Dis : Est-ce d’Allah, de Ses versets et de Son messager que vous vous moquiez ? Ne vous excusez pas, vous avez certes mécru après avoir cru" [Sourate At-Tawbah, Versets 65-66]

C'est un danger immense qui pèse sur celui qui méprise les savants, qui méprise la science.

Ceci est donc la preuve de son hypocrisie, wa il'yâdhoubillah et on craint pour lui l'apostasie de la religion de l'islâm.

Ecouter l'audio

traduction: www.sounnah-publication.com

Juger les savants de mécréants...

2011-09-18T18:30:00.002+02:00

Question:

Ces derniers temps, les insultes et les injures à l'encontre des grands savants se sont multipliées ainsi que de les juger de mécréants et de pervers surtout après que furent publiées certaines fatâwas contre la perpétration d'attentats et aussi que nos savants ont un manque dans l'alliance et le désaveux.

Je souhaiterais que vous nous prodiguiez un conseil à ce sujet et quel est le jugement de répliquer aux jeunes tenant ce genre de propos?

Réponse de Sheykh Sâlih Al-Fawzân (Hafidhahoullah):

Il est obligatoire pour l'ignorant qu'il ne parle pas, qu'il se taise, qu'il craigne Allah et qu'il ne parle pas sans science.

Allah Ta'âlâ dit: "Dis: Mon Seigneur n’a interdit que les turpitudes (les grands péchés), tant apparentes que secrètes, de même que le péché, l’agression sans droit et d’associer à Allah ce dont Il n’a fait descendre aucune preuve, et de dire sur Allah ce que vous ne savez pas" [Sourate Al-'Araf, verset 33]

Il est par conséquent interdit pour l'ignorant de parler sur des sujets de science et surtout [de parler sur] des sujets importants tel que le Takfîr (juger un individu de mécréants). De même [que sont interdits] la médisance, la calomnie, le fait de parler sur l'honneur des dirigeants, le fait de parler sur l'honneur des savants et ceci est le type de médisance le plus grave.

Nous demandons à Allah qu'Il nous préserve!

Ceci est donc interdit.

Traduction: www.sounnah-publication.com

Source: Al-Fatâwah Al-Mouhimma fî Tabsîr Al-Oummah, page 68

Faire le Tawâf autour des tombes pour la Da'wah...

2011-09-15T11:34:00.000+02:00

Question:

Quel est le jugement de faire le Tawâf autour des tombes dans le but d'appeler à Allah et est-ce que cette question est sujet à divergence?

Réponse de Sheykh Sâlih Al-Fawzân (Hafidhahoullah):

Cette parole est identique à celui qui dit: "je pris à coté des tombes dans le but d'amadouer [ceux qui pratiquent cela] "

SoubhânaAllah! Tu interdis le Shirk et l'innovation et [en même temps], tu agis de la sorte dans le but d'amadouer!?

Ceci est interdit! Le fait de les attirer [vers la vérité] ne se fait pas de cette manière. Le fait de les attirer [vers la vérité] se fait par la sagesse, la bonne exhortation et par le fait de polémiquer de la meilleure des façons et non pas par d'être d'accord ou de s'associer avec eux dans ce qu'ils ont comme égarement et innovations.

Traduction: www.sounnah-publication.com
Source: Mathâhir Da'fi Al-'Aquidah fî Hadhâ Al-'Asr wa Tourouq 'ilâgihah de Sheykh Al-Fawzân, page34

Ceci est l'une des plus grandes duperies qui puisse être fait aux musulmans!

2011-09-07T15:43:00.004+02:00

Question:

Ne pas répliquer aux gens de l'innovation, cacher leurs faussetés et les défendre est-il considéré comme une duperie à l'égard des musulmans?

Réponse de Sheykh Sâlih Al-Fawzân (Hafidhahoullah):

Ceci est l'une des plus grandes duperies qui puisse être fait aux musulmans! Se taire face aux gens de l'innovation et ne pas clarifier leurs innovations; ceci fait partie de la duperie à l'égard des musulmans.

Et si s'ajoute cela, le fait que la personne les loue et leur fait des éloges, ceci est plus grave et plus blâmable

L'obligation pour celui qui possède de la science est de clarifier les innovations et les choses nouvellement apparues (dans la religion), de les condamner, de mettre en garde contre elles et de ne pas se taire.

Se taire est comparable au fait de cacher [la vérité].

"Certes ceux qui cachent ce que Nous avons fait descendre en fait de preuves et de guide après l’exposé que Nous en avons fait aux gens, dans le Livre, voilà ceux qu’Allah maudit et que les maudisseurs maudissent, sauf ceux qui se sont repentis, corrigés et déclarés: d’eux Je reçois le repentir. Car c’est Moi, l’Accueillant au repentir, le Miséricordieux." [Sourate Al-Baqarah, versets 159/160]

Il est interdit au musulman qui possède de la science de se taire face aux innovations, face aux opinions dissidentes car s'il se tait, les gens s'en serviront comme argument pour dire que "si cette chose était illicite ou interdite, le savant untel ne se serait pas tut [à son sujet] alors qu'il la voit"

Ecouter l'audio

traduction: www.sounnah-publication.com

La vente des livres des gens de l'innovation? Sheykh Al-Fawzân

2011-09-05T12:52:00.005+02:00

Question:

Quel est le jugement de celui qui vend des livres des personnes qui ont dévié de la voie de Ahl As-Sounnah Wa Al-Jamâ'ah parmi les gens de la passion et de l'innovation?

Réponse de Sheykh Sâlih Al-Fawzân (Hafidhahoullah):

Il est interdit de vendre les livres comportant de l'égarement, de la déviation. Il est plutôt obligatoire de les détruire.

Il est obligatoire de détruire les livres comportant de l'égarement, de la déviation, de l'hérésie car ils sont des causes menant vers la corruption de la croyance et de la religion.

Par contre, il n'y a pas d'empêchement à vendre les livres des gens de science si certains d'entre eux contiennent quelques erreurs minimes.

Il est interdit de vendre les livres des hérétiques, les livres des athés. Au contraire, il faut les détruire!

Les erreurs ne sont pas identiques, les erreurs présentent dans les livres ne sont pas toutes les mêmes. Na'am...

Allah Ta'âlâ A'lam et qu'Allah fasse les éloges et adresse Son Salut à notre Prophète Mohammed, à sa famille et à l'ensemble de ses compagnons...

Ecouter l'audio

traduction: www.sounnah-publication.com

Conseil destiné aux soeurs qui prêchent...

2011-09-03T18:41:00.000+02:00

Question:

Une femme demande. Elle souhaiterait un conseil destiné aux soeurs qui prêchent afin qu'elles puissent orienter leurs soeurs!

Réponse de Sheykh Sâlih Al-Fawzân (Hafidhahoullah):

Il est obligatoire pour la femme de craindre Allah -'Azza wa Jall et qu'elle apprenne avant d'enseigner car la personne qui prêche sans science peut rendre licite ce qui est interdit et rendre illicite ce qui est licite ou croire que la vérité est le faux et que le faux est la vérité à cause de son ignorance.

Il est obligatoire aux hommes et aux femmes d'apprendre avant d'inviter à Allah.

Allah Ta'âlâ dit: "Dis: «Voici ma voie, j’appelle les gens à [la religion] d’Allah, moi et ceux qui me suivent, nous basant sur une preuve évidente" [Sourate Youssouf, verset 108]

"nous basant sur une preuve évidente" signifie: avec science

Et Allah Jall wa 'Alâ dit: "Par la sagesse et la bonne exhortation appelle (les gens) au sentier de ton Seigneur. Et discute avec eux de la meilleure façon." [Sourate An-Nahl, verset 125]

Traduction: www.sounnah-publication.com
Source: Masouliya Al-'Ulamâh wa Ad-Dou'at, page 32

Iblîs fait-il partie des anges? Sheykh Al-Fawzân...

2011-09-03T12:54:00.001+02:00

Question:

Allah Ta'âlâ dit: "Et lorsque Nous demandâmes aux Anges de se prosterner devant Adam, ils se prosternèrent à l’exception d’Iblis qui refusa, s’enfla d’orgueil et fut parmi les infidèles." [Sourate Al-Baqarah, verset 34]

Iblîs fait donc t-il partie des anges?

Réponse de Sheykh Sâlih Al-Fawzân (Hafidhahoullah):

Cette question est un sujet de divergence entre les gens de science.

Certains ont dit qu'il fait partie des anges en se basant sur le sens apparent de l'exception dans la Parole d'Allah Ta'âlâ: "Alors tous les Anges se prosternèrent, à l’exception d’Iblîs qui s’enfla d’orgueil..." [Sourate Sâd, versets 73 et 74]. Puis lorsqu'il s'enfla d'orgueil face à l'obéissance d'Allah, Allah Soubhânahou wa Ta'âlâ le châtia et il s'attira Sa Malédiction. Mais cet avis est faible!

Et l'avis authentique est qu'il ne fait pas partie des anges d'après la Parole d'Allah Ta'âlâ: "excepté Iblîs qui était du nombre des djinns et qui se révolta contre le commandement de son Seigneur" [Sourate Al-Kahf, verset 50].

L'avis authentique est qu'il ne fait pas partie des anges car les anges sont créés de lumière comme cela est stipulé dans le Hadîth et les diables sont créés de feu comme Allah dit: "Tu m’as créé de feu, alors que Tu l’as créé d’argile" [Sourate Al-A'râf, verset 12]

Traduction: www.sounnah-publication.com
Source: Al-Mountaqâ min Fatâwah Sheykh Sâlih Al-Fawzân, tome 2, question 14, page 18

Sourate At-Tawbah, sans la Basmalah???

2011-08-30T16:06:00.002+02:00

Question:

Nous espérons de Son Éminence un éclaircissement concernant la révélation de Sourate At-Tawbah sans Basmalah (Bismillah Ar-Rahmân Ar-Rahîm)?

Réponse de Sheykh Sâlih Al-Fawzân (Hafidhahoullah):

En effet, toutes les sourates du Qur'ân sont précédées de "Bismillah Ar-Rahmân Ar-Rahîm" hormis sourate At-Tawbah. Et les savants ont répondu à cela par 2 réponses:

* La première réponse: est que sourate At-Tawbah vient dans la continuité de sourate Al-Anfâl; c'est pour cela qu'elle n'est pas précédée de "Bismillah Ar-Rahmân Ar-Rahîm" car elle vient compléter sourate Al-Anfâl.

*La deuxième réponse: est que sourate At-Tawbah n'est pas précédée de la Basmalah car dans celle-ci (sourate At-Tawbah), on y fait mention du Djihâd, de tuer les mécréants. On y fait mention de la menace qui pèse sur les hypocrites, de leurs actions honteuses, de leurs guerres (contre l'islam).

On dit "Bismillah Ar-Rahmân Ar-Rahîm" pour la miséricorde alors que dans ces passages (de sourate At-Tawbah), on y fait mention du Djihâd, des caractéristiques propres aux hypocrites et ces passages ne sont pas caractérisés par la miséricorde, au contraire, ce sont des passages de menace, d'intimidation. C'est pour cela, que ne figure pas "Bismillah Ar-Rahmân Ar-Rahîm" en début [de celle-ci].

Traduction: www.sounnah-publication.com
Source: Moutaqâ min Fatâwah As-Sheykh Sâlih Al-Fawzân, Tome 2, Page 26, Question 39

Ceux qui diffament Sheykh Mohammed Ibn Hâdî et Al-Boukhârî prétendent la Salafiyyah!

2011-08-27T13:47:00.000+02:00

Sheykh Rabee' Ibn Hâdî a dit à la fin de son cours sur le livre Ma'arij Al-Qaboul, lors du vendredi 11 Joumâda 1 de l'an 1432:

Celui-ci dit: "Il y a des gens qui parlent sur Sheykh Mohammed Ibn Hâdî et sur Sheykh 'Abd-Allah Al-Boukhârî?"

Par Allah, ceci n'est pas spécifique à Sheykh Mohammed Ibn Hâdî et à Sheykh Al-Boukhârî! Les gens ont parlé sur les Prophètes (Paix et Eloge d'Allah sur eux); ils les ont accusé de sorcellerie, de divination, de mensonge etc...! Qu'Allah vous bénisse.

Les gens ont combattu les imâms de l'Islâm et de la Sounnah par ce genre de paroles obscènes. Ceci est la Tradition d'Allah, ceci est la Tradition d'Allah sur ses serviteurs: celui qui emprunte le chemin de la vérité, qui prend le droit chemin, il est obligatoire pour lui d'avoir des ennemis et le diable les excite et les invite à combattre la vérité et ses partisans. Et les degrés de ces derniers ne s'élèveront (auprès d'Allah) qu'après qu'ils aient fait preuve de patience face aux préjudices.

Et les Messagers subirent des préjudices: leurs peuples dirent "Vous n'êtes que des hommes comme nous" [Sourate Ibrâhîm, verset 10], les messagers répondirent "Certes, nous ne sommes que des humains comme vous. Mais Allah favorise qui Il veut parmi Ses serviteurs" [Sourate Ibrâhîm, verset 11] et dirent "Nous endurerons sûrement la persécution que vous nous infligez. Et ceux qui ont confiance en Allah s’en remettent entièrement à Lui" [Sourate Ibrâhîm, verset 12]

Ils ont injuré Mohammed Ibn Hâdî, et autre que lui, ils ont injuré Al-Boukhârî, Rabee' et d'autres. Les gens parlent sur eux en employant le faux, l'injustice, le mensonge. Qu'Allah vous bénisse!

Les gens n'ont guère laissé Ahmed Ibn Hanbal, Ibn Taymiyya, Ibn 'Abd Al-Wahhab et autres qu'eux...(le sheykh répète cela 3 fois) parmi les imâms de l'Islâm. Ils ne furent pas épargnés par les paroles! Comment pouvez-vous ignorer cela jusqu'à poser cette question! Qu'Allah vous bénisse!

Quant à nous, nous conseillons ceux qui parlent sur untel, untel, untel et untel qu'ils craignent Allah pour leur propre personne.

Ceux qui diffament Sheykh Mohammed Ibn Hâdî et Al-Boukhârî prétendent la Salafiyyah! Ils prétendent la Salafiyyah et calomnient Rabee' également! Ils prétendent la Salafiyyah alors qu'ils sont, par Allah, en guerre contre la Salafiyyah, contre ses fondements, contre sa méthodologie. Et ils se cachent derrière la Salafiyyah afin de pouvoir égarer les serviteurs d'Allah Tabâraka wa Ta'âlâ et pour leur obstruer le chemin droit d'Allah.

Nous demandons Allah de les guider ou de ramener sur eux-même leur propre ruse et qu'Il protège la vérité et ses partisans de leur ruse.

Ecouter l'audio

traduction: www.sounnah-publication.com

Zakât Al-Fitr en argent? Réponse de Sheykh Al-Outheymîne

2011-08-26T12:21:00.000+02:00

Question:

Beaucoup de nécessiteux disent qu'ils préfèrent qu'on leur verse la Zakât Al-Fitr en argent plutôt qu'en nourriture car c'est plus bénéfique pour eux.

Par conséquent, est-il autorisé de sortir la Zakât Al-Fitr en argent?

Réponse de Sheykh Sâlih Al-'Outheymîne (Rahimahoullah):

Nous voyons qu'il est interdit de sortir la Zakât Al-Fitr en argent dans n'importe quel cas!

Au contraire, elle doit être versée en nourriture. Le nécessiteux; s'il le souhaite, peut vendre cette nourriture et bénéficier du montant [de la vente]. Par contre, il est obligatoire pour celui qui sort la Zakât; qu'il la verse en nourriture.

Il n'y a aucune différence que celle-ci soit issue des variété de nourritures présentes à l'époque du Messager d'Allah (Paix et Éloge d'Allah sur Lui) ou que celle-ci soit issue des différentes nourritures présentes aujourd’hui. Ainsi, le riz, de nos jours, peut être plus bénéfique que le blé puisque le riz ne nécessite pas d'effort et de labeur dans sa mouture (c'est à dire: le fait de le moudre) et dans son pétrissage ou autre.

Ce qui est voulu est que la Zakât soit profitable aux nécessiteux. Il a été rapporté dans Sahîh Al-Boukhârî d'après Abî Sa'îd (Qu'Allah soit satisfait de lui): "Nous la sortions, à l'époque du Messager d'Allah (Paix et Éloge d'Allah sur Lui), avec l'équivalent d'un sa'a de nourriture, et notre nourriture, à cette époque, était composée de dattes, d'orge, de raisin sec, et de fromage."

Ainsi, si la personne la sort en nourriture, il convient qu'elle choisisse le type de nourriture le plus approprié pour le nécessiteux et ceci diffère en fonction des époques.

Mais le fait de la sortir en argent, en vêtement, en mobilier, en machine, ceci n'engendra aucune récompense et la personne ne se sera pas acquitté de son obligation d'après la parole du Prophète (Paix et Éloge d'Allah sur Lui): "Celui qui fait un acte qui ne provient pas de nous, celui-ci sera caduc."

Traduction: www.sounnah-publication.com
Source: www.sahab.net

Sheykh Al-Wassâbî sur Mohammed Hassan...

2011-08-23T17:04:00.001+02:00

Question:

Une personne du Maroc dit: "Nous vous aimons pour Allah! Quelle est votre opinion sur les propos tenus par Mohammed Hassan dans lesquels il autorise les manifestations et le Khourouj (rébellion) et est-ce que vous nous conseillez d'écouter ses cassettes et de lire ses livres?"

Réponse de Sheykh Mohammed Al-Wassâbî (Hafidhahoullah):

La réponse: non! Nous ne vous conseillons pas d'écouter ses cassettes et de lire ses livres.

Celui qui invite aux manifestations et à se rebeller contre le dirigeant musulman, même si ce dernier est injuste, est considéré comme faisant partie des Khawârij. Celui qui appelle à cela, fait des fatwas pour cela ou l'autorise... cela montre qu'il fait partie des Khawârij car cette méthodologie est propre aux Khawârij et les Khawârij font partie des gens de l'innovation et de la passion.

Quant aux gens de la Sounnah, eux par contre, recommandent aux gens de faire preuve de patience.

L'injustice ne peut continuer éternellement; Allah mettra un terme à celle-ci..

Les gens de la Sounnah se réforment eux même et ils invitent les gens à corriger leur propre personne et à revenir vers Allah jusqu'à ce qu'Allah leur accorde une issue.

La rébellion par ces manifestations... Ces manifestations nous ont été importés, elles ne font pas partie de notre religion! Elles proviennent des juifs et des chrétiens.

Ecouter l'audio

traduction: www.sounnah-publication.com

Mise en garde contre des propos fallacieux tirés de la mise en garde contre des prétentieux

2011-08-21T19:12:00.000+02:00

As-Salam 'aleykoum wa Rahmatullah wa Barakâtuh

Voici la réponse de notre frère Mehdî Abou Abdirrahman aux propos tenus par l'imam de Brest, Rachid Abou Houdeyfa (Qu'Allah le guide).

Cet épitre s'intitule: "Mise en garde contre des propos fallacieux tirés de la mise en garde contre des prétentieux".

Partie 1

Partie 2

Partie 3

et pour finir inchâAllah, voici la réplique de notre frère sur ceux qui émettent des doutes sur le fait de s'affilier au minhag salafi. Cliquez ici

Qu'Allah fasse de nous des défenseurs de la Salafiyyah et qu'Il nous fasse mourir salafis...

Tout malheur qui vous atteint est dû à ce que vos mains ont acquis...

2011-08-16T19:19:00.002+02:00

Question:

Ce que subit la Oummah comme faiblesse, affliction et le fait qu'elle a fait un retour en arrière est-il causé par la non concrétisation du Tawhid?

Réponse de Sheykh Sâlih Al-Fawzân (Hafidhahoullah):

Oui, il ne fait aucun doute que ce qui atteint les musulmans est causé par leur propre personne. S'ils étaient retournés à leur religion, s'ils l'avaient réformé et l'avaient concrétisé et plus particulièrement la croyance, ils auraient obtenu la victoire sur leurs ennemis comme cela s'est produit pour leurs prédécesseurs; lorsqu'ils ont concrétisé le Tawhid et l'adoration, lorsqu'ils se sont tenus droits sur la religion, lorsqu'ils ont réformés leur propre personne, Allah leur a donné la victoire et les a soutenu.

Et quand survient un quelconque manquement, il survient par la suite la défaite!

Lorsqu'est survenu, de la part de quelques compagnons, une désobéissance minime à l'encontre du Messager (Paix et Salut d'Allah sur Lui), lors de La Bataille de Ouhoud, une calamité s'est abattu sur les musulmans; soixante-dix compagnons tombèrent martyrs, Le Messager (Paix et Salut d'Allah sur lui) fut blessé au visage et les crochets de son casque s'enfoncèrent dans son crâne et Il tombât dans un fossé creusé par les associateurs. Cela à cause d'une désobéissance de quelques compagnons quand Il leur avait ordonné de rester sur la montagne, mais ils l'ont quitté et sont descendus de celle-ci.

Allah Ta'âlâ dit:

"Et certes, Allah a tenu Sa Promesse envers vous, quand par Sa Permission, vous les tuiez sans relâche, jusqu'au moment où vous avez fléchi, où vous vous vous êtes disputés à propos de l'ordre donné, et vous avez désobéi après qu'Il vous eut montré la victoire que vous aimez! Il en était parmi vous qui désiraient la vie d'ici-bas et il en était parmi vous qui désiraient l'au-delà. Puis, Il vous a fait reculer devant eux, afin de vous éprouver" [Sourate Ali 'Imrân, verset 152]

Si cela est arrivé aux meilleures créatures, que dire pour ceux qui vont venir après eux!

Allah Jalla wa 'Alâ dit:

"Tout malheur qui vous atteint est dû à ce que vos mains ont acquis. Et Il pardonne beaucoup." [Sourate As-Shourâ, verset 30]

Et Allah dit à propos de la Bataille de Ouhoud:

"Quoi! Quand un malheur vous atteint_mais vous en avez jadis infligé le double_ vous dites: D'où vient cela?; Répond leur: Il vient de vous-mêmes. Certes Allah est omnipotent." [Sourate Ali 'Imrân, verset 165]

Ce qui leur est arrivé fut causé par eux-même, à cause de la désobéissance de quelques uns d'entre eux.

Et fais le rapprochement entre la situation des musulmans aujourd’hui et ce qui est survenu de la part de certains compagnons durant la bataille de Ouhoud et tu t'apercevras de l’énorme différence! Si Allah Soubhânahou wa Ta'âlâ n'étendrait pas Son Pardon, les musulmans auraient été touché par quelque chose de plus grave que cela.

Nous demandons à Allah qu'Il vienne au secours de Sa Religion, qu'Il élève Sa Parole et qu'Il ramène les musulmans à leur religion d'un retour véridique.

Traduction: www.sounnah-publication.com
Source: At-Tawhîd, yâ 'ibâda Allah de Sheykh Sâlih Al-Fawzân, page 38/39

Conseils de Sheykh Al-Fawzân adressés aux jeûneurs (Audio en arabe!)

2011-08-10T20:09:00.002+02:00

A l'occasion de ce mois Moubârak, nous mettons sur le site, un audio de Sheykh Sâlih Al-Fawzân (Hafidhahoullah) remplit de conseils dirigés aux jeûneurs.

Cet audio est en arabe donc nous nous excusons pour nos frères et soeurs non arabophones...

A écouter et à diffuser

Ecouter l'audio

Ps: Pour ceux et celles qui n'arrivent pas à écouter l'audio, cliquez ici pour pouvoir le télécharger

Voir Allah ici-bas! Sheykh Al-Fawzân

2011-08-08T18:31:00.000+02:00

Question:

Ma fille, qui est en bas-âge, demande constamment: "Pourquoi ne pouvons nous pas voir Allah dans la vie d'ici-bas?". Quelle est la meilleure réponse qu'on puisse lui donner compte tenu de son jeune âge?

Réponse de Sheykh Sâlih Al-Fawzân (Hafidhahoullah):

Dis lui: " C'est parce que vous n'êtes pas capables de Le voir [dans cette vie]... Vous brûlerez. "

Il n'est pas possible pour un être créé de voir Allah dans la vie d'ici-bas. Alors que dans l'au-delà, Allah donnera au croyant la force [la capacité] permettant de le voir. na'am...

Traduction: www.sounnah-publication.com

Source: www.sahab.net

L'adoration des idoles n'existe plus...

2011-08-04T21:00:00.003+02:00

Question:

Quel est votre avis, qu'Allah vous préserve, sur celui qui dit que l'adoration des statues, des idoles, des pierres a disparu et ne subsiste plus aujourd'hui mais qu'il existe, uniquement, de nouveaux objets de culte tels que l'adoration des passions, des individus, le Shirk dans la Hâkimiyyah et le fait de vouer un culte aux gens?

Réponse de Sheykh Sâlih Al-Fawzân (Hafidhahoullah):

La personne qui pose cette question est soit quelqu'un d'ignorant, ne connaissant rien, soit quelqu'un de tendancieux dont le but est de combattre le Tawhîd, de faire en sorte que les gens restent dans le Shirk et de le leur embellir.

Comme si cette personne ne voit pas les tombes, les mausolées qui sont édifiés dans certaines contrées et qui sont adorés en dehors d'Allah; là où les gens font le Tawaf et qui sont invoqués [en dehors d'Allah]: "Oh saiidi untel, accorde moi telle ou telle chose!". Les gens leur vouent des sacrifices et des voeux pieux.

Cette personne renie la réalité!

Le Shirk ne se résume pas seulement à vouer un culte aux statues! Au Contraire, il englobe tout ce qui est adoré en dehors d'Allah tels que les statues, les arbres, les pierres, les tombes etc...

Nous demandons à Allah qu'Il nous préserve.

Traduction: www.sounnah-publication.com
Source: At-Tawhîd, yâ 'Ibâda Allah de Sheykh Sâlih Al Fawzân, page 35

Réciter avec le Moushaf durant Tarâwîh...

2011-07-31T13:40:00.001+02:00

Question:

Est-il correct de réciter [le Qur'ân] à l'aide du Moushaf durant la prière de Tarâwîh?

Réponse de Sheykh Sâlih Al-Fawzân (Hafidhahoullah):

La personne qui est incapable de réciter [le Qur'ân] par coeur, il n'y a aucun mal pour elle qu'elle le récite à l'aide du moushaf durant la prière de Tarâwîh car elle lira le Qur'ân en entier, du début jusqu’à la fin.

Si la personne n'a pas appris par coeur le Qur'ân, elle le lit à l'aide du moushaf.

Certains salafs pratiquaient cela!

Ecouter l'audio

traduction: www.sounnah-publication.com

Qui est le Rapproché d'Allah? Sheykh Al-Hâjirî

2011-07-28T12:40:00.000+02:00

Définition bénéfique de Sheykh Mohammed Ibn Ramzâne Al-Hâjirî (Hafidhahoullah) sur le Rapproché d'Allah (Waliyyou Allah):

"C'est celui qui se tient droit sur le Tawhîd et qui se tient loin du Shirk, celui qui suit la Sounnah et qui est éloigné de la Bid'ah, celui qui se tient droit sur l'obéissance (d'Allah) et qui est éloigné de la désobéissance (d'Allah), celui qui se tient loin des désirs (interdits) et des ambiguïtés."

_______________

وَلِيُّ الله هو القائم بالتوحيد، البعيد عن الشرك، المتَّبِع للسنة، البعيد عن البدعة، المستقيم على الطاعة، البعيد عن المعصية، المُبْتَعيد عن الشهوات و الشبهات

Traduction: www.sounnah-publication.com

Source: Tiré du 1er cours donné à la mosquée Al-Farouq de Montréal, cliquez ici pour écouter l'audio

Question sur Sheykh Rabee'... (parole de Sheykh Al-Wassâbî)

2011-07-25T17:22:00.003+02:00

Question:

Il y a des gens, ici, qui lancent des propos injurieux à l'encontre de Sheykh Rabee'. Ils disent qu'il insulte les savants, que c'est une personne dure et qu'il est un des leaders de la Jâmiyah*.

Réponse de Sheykh Mohammed Ibn 'Abd Al-Wahhab Al-Wassâbî (Hafidhahoullah):

Celui qui tient de tels propos ne peut être qu'un de ces deux individus:

1/ soit c'est quelqu'un d'ignorant qui ne le connait pas. Il a entendu certains propos et s'en est imprégné.

2/soit c'est quelqu'un de vindicatif (haineux).

Sheykh Rabee' (Qu'Allah lui accorde La Réussite) fait partie des savants de Ahl As-Sounnah Wa Al-Jamâ'ah!

Il met en garde contre les hyzbis et les innovateurs. Et ceci est quelque chose d'obligatoire!

Mettre en garde contre eux est une une obligation qui incombe à une partie de la communauté [fard kifâya] , c'est à dire que si un groupe se charge de celle-ci; alors le reste de la communauté est exempté et n'est plus dans le péché. Il met en garde contre celui qui mérite que l'on mette en garde contre lui parmi les gens de Bidaa' et de la passion.

Il a écrit de nombreux ouvrages afin de mettre en garde contre eux. Qu'Allah le récompense et on le remercie pour cela!

Lis ces livres et tu connaîtras qui est Sheykh Rabee'.

Wa Billah At-Tawfîq.

Ecouter l'audio

traduction: www.sounnah-publication.com

*Al-Jâmiyah est le nom que les hyzbis donnent à ceux qui suivent La Salafiyyah en référence au Noble Sheykh Mohammed Amân Al-Jâmî (Rahimahoullah)!!! Allah Al-Mousta'ân...

La Salafiyyah est le parti d'Allah...

2011-07-23T12:03:00.007+02:00

Question:

Qu'Allah soit bienfaisant envers vous! Est-ce que la Salafiyyah est un groupe parmi les groupes et est-il autorisé (Sheykh lui coupe la parole!!!)....

Réponse de Sheykh Sâlih Al-Fawzân (Hafidhahoullah):

La Salafiyyah est la base (l'origine) ô frères! Ce n'est pas un groupe parmi les groupes. C'est la base (l'origine), c'est la base et ce qui la contredit est faux.

Oui, on peut la définir comme un hyzb (groupe, parti) car Allah dit: "Ceux-là sont le parti d'Allah"[Sourate Al-Moujadila, verset 22].

Oui c'est un hyzb, mais c'est le parti d'Allah et ce qui est en contradiction avec elle est le parti du diable comme Allah a rappelé: "Ceux-là sont le parti du diable" [Sourate Al-Moujadila, verset 19]. na'am, na'am..

Quant au fait que tu dises que la Salafiyyah est un groupe et que tu te taises; non!!! Dis: La Salafiyyah est le parti d'Allah car Allah les a nommé: "...parti d'Allah" [Sourate Al-Moujadila, verset 22]. Na'am...

Ecouter l'audio

traduction: www.sounnah-publication.com

La fraction Secourue et Le Groupe Sauvé ne font qu'un...

2011-07-21T19:22:00.001+02:00

Question:

Faites-vous une distinction entre La Fraction Secourue et Le Groupe Sauvé?

Réponse de Sheykh 'Abd Al 'Azîz Ibn Bâz (Rahimahoullah):

La fraction Secourue est Le Groupe Sauvé, ils ne font qu'un.

Ce sont Ahl As-Sounnah Wa Al-Jamâ'ah, ce sont les salafis.

Traduction: www.sounnah-publication.com
Source: Al Ajwibah Al Moufîdah 'an Asilati Al-Manâhig Al-Jadîdah, page 128

La clarté du Minhâg et son effet dans l'appel à Allah...

2011-07-17T19:38:00.004+02:00

Frères et soeurs salafis (Qu'Allah vous préserve), voici un audio de Sheykh Mohammed Ibn Ramzâne Al-Hâjirî (Hafidhahoullah) d'une conférence qu'il donna à la Mosquée de Quba le mercredi 20 Avril dernier.

Cette conférence est très bénéfique pour tous ceux et celles invitant à cette Da'wah Moubârakah, la Salafiyyah...

Comme tout le monde le sait, Sheykh Mohammed Ibn Ramzâne Al-Hâjirî est un des prêcheurs salafis de la Ville de Joubayl, dans la partie orientale de l'Arabie Saoudite.

Il étudia auprès de nombreux savants salafis tels que Sheykh Ibn Bâz, Sheykh Al-'Outheymîne et fut recommandé entre autre par Sheykh 'Oubayd Al-Jâbirî et aussi par Sheykh Ahmed An-Najmî...

A la fin de cette conférence, Sheykh As-Souhaymî (Hafidhahoullah) fait quelques remarques sur ce thème qu'est la clarté du Minhâg...

Pour nos frères et soeurs ne comprenant pas l'arabe, sachez que cette magnifique conférence fut traduite par notre frère Sulaiman Al-Hayiti (Hafidhahoullah). Voici le lien où vous retrouverez cette traduction.

Ecouter l'audio

(Ps: Qu'Allah récompense le frère, qui fut la cause pour que nous mettions en ligne cet audio...)

La fermeté des gens du hadith face aux épreuves et aux changements

2011-07-16T17:44:00.000+02:00

" La fermeté des gens du hadith face aux épreuves et aux changements "

Avec le Noble Sheikh Mohammed ibn Ramzane Al-Hadjiri - qu'Allah le préserve !

> Sheikh Yahya An-Najmi (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit du Sheikh Mohammed Ibn Ramzane : « Il est sans doute une des têtes des gens de la Sounna de notre époque »

Conférences dans plusieurs mosquées dont la Mosquée Farouq, & d'autres mosquées de Montréal

Masjid AlFarouq

9515 Avenue Papineau - Montréal (QC) H2M 2E4

Tel : 1 (514) 439-1680

www.troid.org | www.masjid-alfarouq-montreal.ca | www.salafidemontreal.com

La Salafiyyah consiste à classer les gens en catégories...

2011-07-14T10:20:00.004+02:00

Question:

Le questionneur: Eminent Sheykh, il y a parmi les prêcheurs, des gens qui disent que la méthodologie des pieux prédécesseurs [Al-Minhâg As-Salafî] consiste à séparer entre les gens; à savoir, que ces prêcheurs (ceux qui appellent à la salafiyyah) classent les gens en différentes catégories et parlent sur les gens de prédication et de piété.

Quelle est donc la réponse de son éminence?

Réponse de Sheykh Sâlih Al-Fawzân (Hafidhahoullah):

Cette personne fait partie des prêcheurs d'égarement!

La personne qui tient de tel propos fait partie des gens de l'égarement et elle ne fait pas partie des prêcheurs à Allah-Soubhânahou wa Ta'âlâ!

Celui qui parle sur les savants de la communauté, sur les prédécesseurs de la communauté, sur les compagnons et Tâbi'iins et qui dit qu'ils séparent entre les gens...

Ceci est du mensonge et de la calomnie à l'égard des prédécesseurs de cette communauté. Na'am

Ecouter l'audio

traduction: www.sounnah-publication.com

Les Shi'as ne sont pas nos frères...

2011-07-10T11:20:00.002+02:00

Question:

Qu'Allah soit Bienfaisant envers vous!

Cette personne dit: "Certains prêcheurs et étudiants en science, lorsqu'ils parlent des Shi'as et des Râfidhah, disent qu'ils sont nos frères!"

Est-il autorisé de dire de tel propos et qu'est ce qui est obligatoire à ce sujet?

Réponse de Sheykh Sâlih Al-Fawzân (Hafidhahoullah):

Nous nous désavouons d'eux devant Allah, nous nous désavouons, devant Allah, de cette parole!

Ils ne sont pas nos frères. Par Allah, ils ne sont pas nos frères. Ils sont plutôt les frères du diable car ils insultent la Mère des croyants, 'Aicha (Qu'Allah l'agréé); l'épouse du Prophète (Paix et Salut d'Allah sur Lui); celle qu'Allah a choisit pour Son Prophète (Paix et Salut d'Allah sur Lui); la Véridique, la fille du Véridique!

Ils rendent mécréants Abou Bakr et 'Omar et ils les maudissent et ils rendent mécréants les compagnons de manière générale hormis les gens de la famille du Prophète, 'Alî Ibn Abi Tâlib (Qu'Allah l'agréé) alors qu'ils sont en fait les ennemis d'Alî Ibn Abi Tâlib. 'Alî est innocent d'eux. 'Alî est notre imâm et il n'est pas leur imâm, c'est l'imâm des gens de la Sounnah et il n'est pas l'imâm des ignobles Râfidhah.

Ils ne sont pas nos frères!

Et quant à celui qui dit qu'ils sont ses frères, il lui incombe de se repentir à Allah et de Lui demander pardon.

Allah -Jall wa 'Alâ- nous a rendu obligatoire le fait de nous désavouer des gens de l'égarement et de prendre pour alliés les gens de la foi. Na'am...

Ecouter l'audio

traduction: www.sounnah-publication.com

L'union en présence de sectarisme par Sheykh Al-Fawzân...

2011-07-07T20:55:00.001+02:00

Question:

Est-il possible de s'unir en présence de sectarisme et quelle est la méthodologie sur laquelle il est obligatoire de s'unir?

Réponse de Sheykh Sâlih Al-Fawzân (Hafidhahoullah):

Il est impossible de s'unir en présence de sectarisme car les groupes s'opposent les uns aux autres et réunir deux opposés est contradictoire (absurde, impossible)!

Allah Ta'âlâ dit:
"Et cramponnez-vous tous ensemble au "Habl" (corde) d'Allah et ne soyez pas divisés" [Sourate Ali 'Imrân, verset 103]

Allah Soubhânahou a interdit la division et a ordonné de s'unir sur un seul groupe qui est le Parti d'Allah: "Le Parti d'Allah est celui de ceux qui réussissent" [Sourate Al-Moujâdila, verset 22]

Et Il dit: "Cette communauté, la votre, est une seule communauté" [Sourate Al-Mou'minoun, verset 52]

Les sectes, fractions, et différents groupes ne font, en aucun cas, partie de l'islâm.

Allah dit: "Ceux qui émiettent leur religion et se divisent en sectes, de ceux-lâ, tu n'es responsable en rien" [Sourate Al-An'âm, verset 159]

Lorsque Le Prophète (Paix et Salut d'Allah sur Lui) informa de la division de la communauté en 73 fractions, il dit: "Elles sont toutes vouées au Feu hormis une seule!" et Il dit: "Ceux qui sont sur quoi je suis aujourd'hui, ainsi que mes compagnons ".

Il n'y a aucune fraction sauvée si ce n'est cette unique fraction dont la méthodologie est ce qui est en conformité avec la méthodologie du Messager (Paix et Salut d'Allah sur Lui) et de Ses Compagnons. Et en dehors de celle-ci, il n'y a que division et il n'y a pas d'union.

Allah dit: "Et s'ils s'en détournent, ils seront certes dans le schisme (division)" [Sourate Al-Baqarah, verset 137]

L'imâm Mâlik (Rahimahoullah) a dit: "Rien ne réformera la dernière génération de cette communauté si ce n'est ce qu'a réformé sa première génération" [At-Tamhîd, 10/23]

Allah Ta'âlâ dit: "Les tout premiers [croyants] parmi les Emigrés et les Auxiliaires et ceux qui les ont suivis dans un beau comportement, Allah les agrée, et ils L’agréent. Il a préparé pour eux des Jardins..." [Sourate At-Tawbah, verset 100]

Nous ne pouvons nous unir qu'uniquement sur la méthodologie des pieux prédécesseurs.

Traduction : www.sounnah-publication.com
Source: Al Ajwibah Al Moufidah 'an Asilati Al Manâhig Al Jadîdah, 3ème édition, pages 227/228

Maudire un mécréant en particulier...

2011-07-06T09:56:00.000+02:00

Question:

Qu'Allah soit bienfaisant envers vous!
La personne dit: "il y a certes dans cette communauté des gens qui se prosternent pour les tombes tout en prétendant [appartenir] à l'islam. Nous est-il autorisé de les maudire?"

Réponse de Sheykh Sâlih Al-Fawzân (hafidhahoullah):

Oui, celui qui se prosterne pour autre qu'Allah a certes mécru à cause de cela car il a voué une adoration à autre qu'Allah.

La prosternation fait partie des plus importants actes d'adoration, elle fait partie des plus importants piliers de la prière. Par conséquent, il est interdit de se prosterner pour autre qu'Allah!

Néanmoins, nous leur montrons que cela est du Shirk et que c'est un égarement. Nous leur montrons et nous leur clarifions.

Quant au fait de maudire un individu en particulier, il y a, sur cette question, une divergence entre les savants.

Quant à maudire les mécréants de manière générale, "que La Malédiction d'Allah soit sur les mécréants", "que La Malédiction d'Allah soit sur les injustes", "...en appelant La Malédiction d'Allah sur les menteurs". Cette dernière est présente dans le Qur'ân c'est à dire, les maudire de manière générale.

Quant [à maudire] les individus et les personnes de manière particulière, il y a sur cette question une divergence; est-il oui ou non autorisé de les maudire?

Ce qui est proche [de la vérité], pour moi, est que ceci n'est pas permis car on ne sait pas sur quoi il va mourir ou [s'il est déjà mort], sur quoi est-il mort. Est-il mort sur la mécréance ou non! Na'am...

Ecouter l'audio

traduction: www.sounnah-publication.com

Tel est l'objectif du Djihâd!!!

2011-07-04T17:35:00.000+02:00

Parole bénéfique de Sheykh Sâlih Al-Fawzân (Hafidhahoullah):

"Le but du Djihâd est [de servir] l’intérêt de l'humanité et de sortir les gens des Ténèbres vers La Lumière, de les sortir du Feu vers Le Paradis.

Le profit de combattre les mécréants revient aux mécréants eux-même, par miséricorde envers eux ; dans le but de les faire sortir du Koufr vers l'Islâm; qui est la religion d'Allah, de les faire sortir du Koufr; qui est la religion du diable, vers l'Islâm; qui est la religion d'Allah-Azza wa Jall.

La religion du diable a pour résultat le Feu alors que la religion de l'Islâm a pour résultat Le Paradis!

N'y a t-il pas une différence?!!!

Le Djihâd en Islâm n'a pas comme objectif de convoiter les biens des gens et de les tuer.

L'unique but du Djihâd est de sortir les gens des Ténèbres vers La Lumière comme Allah Ta'âlâ dit:

"Voici un livre que Nous avons fait descendre sur toi afin que, par la Permission de Leur Seigneur, tu fasses sortir les gens des Ténèbres vers La Lumière, sur la voie du Tout Puissant, Digne de louange" [Sourate Ibrâhîm, verset 1]

Tel est l'objectif [du Djihâd]!"

Ecouter l'audio

traduction: www.sounnah-publication.com

Les hyzbis et le Tawhîd par Sheykh Al-Fawzân...

2011-07-02T18:59:00.002+02:00

Question:

Qu'Allah soit Bienfaisant envers vous, honorable Wâlid!

Nous avons vu précédemment que Nouh (Paix et Salut d'Allah sur Lui) a appeler son peuple au Tawhîd durant 950 ans.

Cependant, il en est parmi nous qui disent: "n’insistez pas sur le Tawhîd et ne divisez pas les musulmans" et que la base chez les musulmans est le Tawhîd!

Quelle est la réponse face à cette ambiguïté?

Réponse de Sheykh Sâlih Al-Fawzân (Hafidhahoullah):

[Cette parole] est en contradiction avec la Da'wah des Messagers (Paix et Salut d'Allah sur eux). Les Messagers ont appelé au Tawhîd, ils ont incité [les gens] à lui et ils ont commencé par lui.

Quant à celui-là, il entrave la da'wah au Tawhîd. C'est la méthodologie des hyzbiîns (sectaires); ceux qui donnent de l'importance aux méthodologies propres à leurs groupes et à leurs sectes et qui ne donnent pas d'importance au Tawhîd et à la 'Aquidah.

C'est une voie déviante qui est en contradiction avec la voie des Messagers (Paix et Salut d'Allah sur Eux), des gens de science et des pieux prédécesseurs.

On ne doit pas prêter attention à [cette parole].

Cette personne n'est pas excusée pour [cette parole], plutôt, [cette parole] doit être condamnée et réfutée.

Les gens ont besoin de cours sur le Tawhîd, ils ont besoin d'étudier le Tawhîd car l'erreur, l’ignorance et de nombreuses choses peuvent survenir.

Et si on délaisse l'étude du Tawhîd, les innovations, les actes d’idolâtrie et les superstitions se répandront auprès des gens. Na'am...

Ecouter l'audio

traduction: www.sounnah-publication.com

Le port de la robe de mariée...

2011-06-28T15:45:00.003+02:00

Question:

Est-il permis à la femme de porter une robe de mariée blanche en sachant que ça rentre dans la ressemblance aux juifs et aux chrétiens? Certaines femmes disent que si l'intention dans cela n'est pas de les imiter mais seulement de s'embellir pour l'époux, alors dans ce cas c'est permis! Est-ce correct?

Réponse de Sheykh Mouqbil Ibn Hâdî Al-Wâdi'î (Rahimahoullah):

Si l'ont sait que cette robe est spécifique aux juifs et aux chrétiens et que c'est une imitation, alors le hadith a une portée générale:

"Quiconque imite un peuple fait partie de lui" (Hadîth rapporté par l'imâm Ahmed et déclaré bon par Sheykh Al-Albânî)

Ce n'est pas une condition que la personne ait ou non l'intention d'imiter!

Traduction: www.sounnah-publication.com
Source: fatawa al-mar'a al-mouslima lil imâm al-Wâdi'î, question 307, page 282

Les musulmans se font tuer et vous, vous appelez au Tawhîd...

2011-06-23T16:47:00.004+02:00

Question:

Il y a des gens qui disent: "Les musulmans se font tuer et vous, vous appelez au Tawhîd. Les gens aujourd'hui sont pour la plupart soumis à Allah! [Ndt: Musulmans]"

Réponse de Sheykh Sâlih Al-Fawzân (Hafidhahoullah):

Ils n'ont été tués, uniquement, qu'à cause de leur négligence du Tawhîd. Et s'ils avaient été droits sur le Tawhîd, Allah -Azza wa Jall- les aurait certes secourus.

La plus grande cause par laquelle les musulmans se font tuer est la présence du Shirk et le manque d’intérêt porté au Tawhîd...

Traduction: www.sounnah-publication.com
Source: At-Tawhîd, yâ 'Ibâda Allah de Sheykh Sâlih Al Fawzân, page 44

Sheykh Al-Fawzân: Discréditer les savants revient à rabaisser les prophètes...

2011-06-18T12:25:00.000+02:00

Question:

La personne dit: "De nombreux débats ont eu lieu récemment dans les médias et les journaux et les gens sont tombés soit dans l’exagération soit dans la négligence dans le discours sur les savants et dans le fait de les dénigrer."

Réponse de Sheykh Sâlih Al-Fawzân (Hafidhahoullah):

Les savants sont les héritiers des Prophètes!

Celui qui dénigre les savants, dénigre également les Prophètes car ils sont les héritiers des Prophètes (Paix et Salut d'Allah sur eux).

Et ils sont les exemples [à suivre]. Allah a élevé leur rang.

"Dis: sont-ils égaux ceux qui savent et ceux qui ne savent pas? Seuls les doués d'intelligence se rappellent" [Sourate Az-Zoumar, verset 9]

Allah Tout-Puissant et Exalté dit:
"Allah élèvera en degrés ceux d'entre vous qui auront cru et ceux qui auront reçu le savoir. Allah est parfaitement connaisseur de ce que vous faites." [Sourate Al-Moujadalah, verset 11]

Allah -Jall wa 'alâ- a élevé le rang des savants.

Et Il a dit:
"Parmi ses serviteurs, seuls les savants craignent Allah" [Sourate Al-Fâtir, verset 28]

Et toi, tu les dénigres!!! C'est une désobéissance envers Allah Puissant et Exalté et envers Le Messager (Paix et Salut d'Allah sur Lui).

Et si tu dénigres les savants, quels seront les exemples pour les gens??!!

Si tu les dénigres, tu va détourner les gens d'eux et de les prendre en exemple et tu vas détourner les gens d'apprendre auprès d'eux.

C'est un égarement, wa Al 'iyadhoubillah!

Ce qui est obligatoire, c'est de respecter les savants. Ce qui est obligatoire, c'est de les prendre en exemple, d'étudier auprès d'eux car il sont les modèles à suivre après les Prophètes (Paix et Salut d'Allah sur Eux). Na'am...

Ecouter l'audio

traduction: www.sounnah-publication.com

La Da'wah Salafiyyah est une da'wah de dureté et de trouble? par Sheykh Al Fawzân

2011-06-18T11:00:00.000+02:00

Question:

[La personne] dit: "Quelle est votre opinion vis à vis de ceux qui parlent [en mal] de la Da'wah Salafiyyah et de Sheykh Mohammed Ibn 'Abd Al-Wahhâb (Rahimahoullah) et qui disent que la Da'wah Salafiyyah et Wahhabiyyah est une da'wah de dureté et qu'elle est la cause de trouble aujourd'hui?"

Réponse de Sheykh Sâlih Al Fawzân (Hafidhahoullah):

Ce n'est pas étonnant que les ennemis tiennent de tels propos! Ils ont tenu ces mêmes propos à l'égard de la Da'wah du Messager (Paix et Salut d'Allah sur Lui).

Ils ont dit: "Il a insulté nos divinités", "Il a égaré nos jeunes", ils ont dit de lui: "sorcier", ils ont dit de lui: "fou", ils ont dit de lui: "menteur".

Ce n'est pas étonnant que l'on dise à l'encontre de la Da'wah des savants, des réformateurs, des Imams ce qui a déjà été dit vis à vis de la Da'wah de leur Guide et Exemple, Mohammed (Paix et Salut d'Allah sur Lui).

Et la Da'wah de Sheykh [Mohammed Ibn 'Abd Al -Wahhab], que lui reprochent-ils?

Sheykh n'a pas appelé à quelque chose de nouveau et il n'a pas innové mais il a appelé à la même chose que Le Messager (Paix et Salut d'Allah sur Lui):
_L'appel au Tawhîd
_La prohibition de l'associationnisme
_Le fait de juger avec ce qu'Allah a descendu
_L'ordonnance du convenable
_L'interdiction du blâmable
_Le fait d'enseigner aux gens les affaires relatives à leurs religion.

C'est vers cela que Sheykh a appelé et si on y trouve un quelconque défaut ou blâme, cela reviendrait [à critiquer la Da'wah] du Messager (Paix et Salut d'Allah sur Lui).

Et ce qui est la cause de trouble aujourd'hui, le fait d'être en contradiction avec la Da'wah des réformateurs...

Ce qui est la cause de trouble, le fait d'être en contradiction avec les appels des réformateurs, des imams pieux, des gens de science, de ceux qui prodiguent le conseil, et le suivi des gens de la passion et de l'égarement, le suivi des prêcheurs du mal.

Telles sont les causes de trouble. Na'am...

Ecouter l'audio

traduction rapprochée: www.sounnah-publication.com

Sheykh Al-Fawzân sur Sheykh Mouqbil...

2011-06-16T22:17:00.003+02:00

Question:

Qu'Allah soit Bienfaisant envers vous!

Le questionneur dit dans sa question: "Nous entendons parler d'une Da'wah au Yémen qui fut dirigée par Sheykh Mouqbil Al-Wâdi'î et qu'elle est une continuité de la Da'wah de Sheykh Mohammed Ibn 'Abd Al-Wahhâb (Rahimahoullah) car il a étudié auprès des savants de ce pays [L'Arabie Saoudite]. Quelle la parole de son éminence sur cela?"

Réponse de Sheykh Sâlih Al-Fawzân (Hafidhahoullah):

Oui, Sheykh Mouqbil (Rahimahoullah) a étudié dans ce pays à l'Université Islamique [de Médine].

Il a étudié le Tawhîd et est retourné au Yémen. Il a appelé à la religion d'Allah et au Tawhîd.

Sa Da'wah est bonne d'après ce que nous avons entendu et des fruits qui en ont été le résultat.

Allah l'a rendu bénéfique [pour la Oummah].

Qu'Allah lui fasse miséricorde! Na'am...

Ecouter l'audio

traduction: www.sounnah-publication.com

Sheykh Al-Fawzân: "Les Anashid sont interdits..."

2011-06-14T20:14:00.001+02:00

Question:

La personne demande: "Quel est le jugement des anashids qui sont exempts de musique"

Réponse de Sheykh Sâlih Al-Fawzân (Hafidhahoullah):

O mes frères, les anashid sont des chants et ils sont interdits!

C'est encore plus grave s'ils sont accompagnés de musique. Na'am...

Ecouter l'audio

traduction: www.sounnah-publication.com

Les dernières paroles qui ont été enregistrées de Sheykh Al-Outheymîn...

2011-06-13T19:03:00.004+02:00

Parole de Son Éminence, le Sheykh Mohammed Ibn Sâlih Al-Outheymîn (Rahimahoullah) lors du derniers cours qu'il a donné de sa vie.

"La Louange est au Seigneur de l'Univers, et je prie sur Notre Prophète Mohammed et lui adresse mes salutations ainsi qu'à Sa Famille, Ses Compagnons et à tous ceux qui le suivront dans le bien jusqu'au Jour de La Résurrection.

Amma ba'd,

En vérité cette nuit qui est la nuit 30 du mois béni de Ramadhân 1421, Allah seul sait, mais cela sera notre dernière rencontre de ce mois béni dans la Mosquée Sacrée!

Honorables frères, Allah a octroyé, comme bienfait à ses serviteurs, l’achèvement de ce mois béni avec tout ce qui a pu être accompli comme bonnes actions qui rapprochent d'Allah-'Azza wa Jall.

Et je demande à Allah d'élever ces actions en degré auprès de Lui et qu'Il en fasse un moyen pour pardonner les fautes, une expiation des péchés et une cause pour élever les rangs (dans Le Paradis)"

(Ps: A savoir que Sheykh Al-Outheymîn est décédé le 15 Shawwal 1421, c'est à dire 15 jours après cet enregistrement! Qu'Allah lui accorde Son Immense Miséricorde...)

Ecouter l'audio

traduction rapprochée: www.sounnah-publication.com

Le Minhâg Salafi, un minhâg infructueux?

2011-06-13T11:00:00.001+02:00

Question:

Quelle est opinion de son éminence sur celui qui dit que le Minhâg Salafi est un minhâg infructueux (improductif) dont la seule préoccupation est d'apprendre les Textes, et qu'Il est loin de la réalité?

Réponse de Sheykh Sâlih Al-Fawzân (Hafidhahoullah):

Celui-là injure la Méthodologie des Salafs, celui-là injure la Parole d'Allah Ta'âlâ:
"Les tous premiers croyants parmi les Mouhâjirin et les Ansars et ceux qui les ont suivis dans un beau comportement." [Sourate At-Tawbah, verset 100]

Cet individu dit: ne suivez pas les Mouhâjirin et ne suivez pas les Ansars car c'est un minhâg (méthodologie) infructueux.

Nous demandons à Allah qu'AIlah nous préserve!

Ecouter l'audio

traduction: www.sounnah-publication.com

Parole de Sheykh Al-Louhaydân sur Sheykh Rabi' Ibn Hâdî...

2011-06-12T15:18:00.003+02:00

Question:

Qu'Allah soit Bienfaisant envers vous honorable Sheykh!

La personne dit: "J'ai lu et entendu dans certaines assises de la diffamation à l'encontre du noble Sheykh, Le Docteur Rabi' Ibn Hâdî Al-Madkhalî ainsi qu'une mise en garde contre lui et contre le fait de prendre la science chez lui et qu'il ne fait pas partie de Ahl As-Sounnah wa Al-Jamâ'ah; ce qui m'a mis dans une certaine confusion vis à vis de lui.

Quel est donc le jugement de cela? J'espère votre conseil et qu'Allah vous récompense!"

Réponse de Sheykh Sâlih Al-Louhaydân (Hafidhahoullah):

Il ne fait aucun doute qu'il fait partie des gens de science et qu'il est un élève de son éminence, notre Sheykh 'Abd Al-'Azîz (Ibn Bâz), à Médine.

Il fut parmi les enseignants de l'université [islamique] de Médine et je ne connais pas en lui une quelconque déviation que ce soit dans la croyance ou dans le comportement.

Plutôt, mon avis sur lui est que c'est une personne de bien et qu'il fait partie des gens du bien et de ceux qui combattent les prêcheurs de la Fitnah.

Ecouter l'audio

traduction: www.sounnah-publication.com

Sheykh Al-Fawzan: "Jâmiyyoun", "Madâkhilâh", délaissez cela!

2011-06-12T12:40:00.002+02:00

Question:

Nous demandons à notre noble sheykh, d'avertir contre un phénomène qui s'est répandue parmi certains étudiants, ces derniers temps, qui consiste à accuser certains nobles savants en nommant ceux qui les écoutent d'être des "Jâmiyyoun" ou des "Madâkhilâh".

Ils visent par cela, le noble Sheykh Mohammed Amân Al-Jâmî (Rahimahoullah) et notre noble Sheykh Rabi' Ibn Hâdî Al-Madkhalî (Hafidhahoullah, et qu'Il le préserve de l'erreur).

Et que La Paix et La Bénédiction d'Allah soient sur Mohammed.

Réponse de Sheykh Sâlih Al-Fawzân (Hafidhahoullah):

Ceci rentre dans la réponse que j'ai donné donné tout à l'heure!

Délaissez ces choses et ces accusations et ne vous lancez pas mutuellement des sobriquets.

Allah Tout Puissant et Exalté vous a dit:
"Et ne vous lancez pas mutuellement des sobriquets (injurieux)" [Sourate Al-Houjourat, verset 11]

Vous êtes tous des frères, vous êtes tous de la même religion, vous êtes tous des camarades et La Louange est à Allah!

Rejetez ces choses et respectez les savants. Respectez les savants!

Celui qui ne respecte pas les savants sera privé de leur science et il ne profitera pas d'eux.

Délaissez ce genre d'affaire qui consiste à s'accuser les uns les autres et de médire sur les savants qui ont du mérite et qui ont auprès des gens un rang qu'Allah leur a accordé.

"Allah élèvera en degrés ceux d'entre vous qui auront cru et ceux qui auront reçu le savoir" [Sourate Al-Moujâdalah, verset 11]

Les savants ont leur statut, estime et respect! Et si nous n'avons plus confiance envers les savants, de qui auront-nous confiance???

Si la confiance envers les savants disparaît, vers qui reviendront les gens?

C'est sans doute un complot, une conjuration entre les gens! Il est obligatoire de prévenir, de rejeter, de s'éloigner de cela et de l'interdire. Na'am...

Ecouter l'audio

traduction: www.sounnah-publication.com

Sheykh Al-Wassâbî: "Al-Maghrâwî est un takfîrî-khârijî..."

2011-06-12T10:28:00.002+02:00

Question:

Une autre question provenant du Maroc, la personne dit: "Un sheykh au Maroc qui se nomme Al-Maghrâwî appelle à des manifestations au Maroc et il les appelle: "manifestations conformes à la Sharî'ah" en raison des motifs religieux qui les motivent."

Réponse de Sheykh Mohammed Ibn 'Abd Al-Wahhâb Al-Wassâbî (Hafidhahoullah):

Al-Maghrâwî est connu pour être un takfîrî et pour être parmi les Khawârij.

Al-Maghrâwî ne fait pas partie des savants de Ahl As-Sounnah wa Al-Jamâ'ah mais il est plutôt un takfîrî, un khârijî.

Et basé sur cela, il est considéré comme faisant partie des gens de l'innovation et de la passion.

Et cette parole est basée sur la méthodologie qu'il a empruntée; la méthodologie takfîrî, khârijî.

Wa Allah Al Mousta'ân...

Ecouter l'audio

traduction: www.sounnah-publication.com

J'espère mourir avant lui et avant Sheykh Sâlih Al-Luhaydân...

2011-06-12T00:17:00.002+02:00

Frères et soeurs salafis, nous mettons ci-dessous, une partie du post d'un frère que nous avons traduit. Ce post provient du forum sahab.net...

Nous avons trouvé très utile de le traduire car ce post regorge de beaucoup d'émotions...

Voici le post en question:

"Au Nom d'Allah, Le Tout Miséricordieux, Le Très Miséricordieux.

As-Salam 'Aleykoum Wa Rahmatullah wa Barakâtuh.

Je voulais vous faire profiter que j'étais en compagnie de Sheykh [Rabi'] (Hafidhahoullah) samedi 10/07/1432 lors de son retour de la prière du 'Icha effectuée à la Mosquée Sacrée de La Mecque et que durant la discussion avec Sheykh, il m'interrogea au sujet de Sheykh Sâlih Al-Fawzân (Hafidhahoullah):
"était-il arrivé à La Mecque?"

Je lui répondit qu'il doit venir lundi inchâAllah car il doit donner un cours sur le Tafsîr dans la Mosquée Sacrée et Sheykh [Rabi'] (Hafidhahoullah) l'évoqua en bien et dit de lui qu'il est un noble savant, salafi et véridique. Par la même occasion, je lui dis que, "lors de mes maintes visites chez lui (c'est à dire Sheykh Sâlih Al-Fawzân), lui aussi t'évoquait en bien et demandait à propos de ta santé" et il disait: "Sheykh Rabi' est un noble savant" et il disait: "Notre frère Rabi'" et ces propos sont très récents!

Puis Sheykh Rabi' dit: "Par Allah, j'espère mourir avant lui et avant Sheykh Sâlih Al-Luhaydân et par Allah, si j'en avais la possibilité, je choisirai de mourir avant eux car je ne sais pas ce que va devenir le monde d'ici-bas et ce que va devenir la situation, lorsqu'ils vont mourir." Puis le Sheykh se mit à pleurer...

Je lui dis alors: "Je demande à Allah qu'Il vous préserve tous!"

Et cet évènement me rappelle que lorsque Sheykh Al-Ghoudayân (Rahimahoullah) mourut, Sheykh Rabi' fut très attristé et il m'a dit devant moi lorsque je lui ai annoncé son décès: "la mort de Sheykh Al-Ghoudayân est comparable à l'écroulement d'une montagne!". Et il dit de lui qu'il combattait toutes les innovations et il lui donnait le qualificatif d'imam.

Et il me vient également à l'esprit qu'il y a quelques jours, je lui évoquais Sheykh Sâlih Al-Luhaydân et il me dit: "Sheykh Al-Luhaydân est un pilier parmi les piliers de la Da'wah Salafiyyah" et c'est comme cela que Sheykh Rabi' parle de lui et il le qualifie d’imam.

Qu'Allah préserve nos savants, qu'Il leur accorde Sa Bénédiction, qu'il fasse que leur science nous soit bénéfique.

Que La Paix et Le Salut d'Allah soient sur Notre Prophète Mohammed, sur Sa Famille et sur l'ensemble de Ses Compagnons."

(Fin de citation)

Traduction rapprochée: www.sounnah-publication.com
Source: www.sahab.net

J'ai trouvé de l'argent dans la rue?

2011-06-10T15:59:00.000+02:00

Question:

Honorable Sheykh, qu'Allah vous accorde La Réussite [At-Tawfîq].

J'ai trouvé de l'argent tombé par terre! Ais-je le droit de le prendre et de le garder?

Réponse de Sheykh Sâlih Al Fawzân (Hafidhahoullah):

Non, ne le garde pas! Mais plutôt donne le en aumône pour son propriétaire s'il n'y a aucun signe particulier [sur cette argent] et si son propriétaire n'est pas près [de toi] et si tu penses qu'il ne viendra pas [vers toi pour te le réclamer].

Dans ce cas, dépense le en aumône avec l'intention que la récompense revienne à son propriétaire. Na'am...

Traduction rapprochée: www.sounnah-publication.com
Source: www.sahab.net

Série de Questions/Réponses avec Sheykh 'Ubayd Al Jâbirî...

2011-06-08T13:56:00.006+02:00

Frères et soeurs salafis, voici une série de questions posée à Son Eminence Sheykh 'Ubayd Al Jâbirî (Hafidhahoullah) lors du 1er séminaire de Villerupt qui s'est déroulé les 03/04/05 Juin 2011.

Qu'Allah récompense les organisateurs de ce séminaire...

Ecouter l'audio

Pour télécharger l'audio, c'est ici

La lecture de sourate Al-Kahf le jour du Vendredi?

2011-06-06T20:37:00.006+02:00

Question:

Qu'Allah soit bienfaisant envers vous et qu'Il vous accorde Sa Bénédiction!

Ce questionneur dit:

"Est-ce que la récitation de sourate Al-Kahf lors des prières surérogatoires le jour du Vendredi peut remplacer sa récitation [dite "traditionnelle"] en sachant, honorable Sheykh, que j'ai pris l'habitude de la réciter durant les prières surérogatoires le jour du Vendredi?

Cela est-il considéré comme de l'innovation?"

Réponse de Sheykh Sâlih Al Fawzân (hafidhahoullah):

Ceci n'est pas de l'innovation!

Si tu récites sourate Al-Kahf durant tes prières [obligatoires], surérogatoires ou en dehors de la prière, il n'y a aucun mal!

Cette question a une large portée. Na'am...

Ecouter l'audio

traduction: www.sounnah-publication.com

L'Islam ou L'Intégrisme ?

2011-06-06T05:00:00.000+02:00

L'édition DAR AL TAWHID a le plaisir de vous annoncer la parution exclusive du livre " L'Islam ou L'Intégrisme ? "

Écrit par notre bien aimé frère ABOU HAMMAAD SOULAIMAN DAMEUS AL-HAYITI.

Effectivement l'Islam est un sujet médiatique, décrit par des termes ambigus, des critiques, et d'interrogations... C'est pourquoi, il a semblé bon et utile à l’auteur d’écrire ce livre en langue française intitulé « l’Islam ou l’Intégrisme ?... ». Afin d'éclaircir le point de vue de l'islam face à ces fausses attaques, vous trouverez tout au long de ce livre des réponses succinctes, convaincantes et appuyées par des arguments tirés du coran et de la sunna avec la compréhension de nos pieux prédécesseurs.

Quant au frère Abou Hammaad Soulaiman Al-Hayati, il est né a Montréal et s'est converti à l'islam en 1991. Il a étudié à l'université Islamique de Médine où il a appris la langue arabe et les sciences Islamiques. Qu'Allah le préserve.

Disponible chez vous dès le 10 juin inchâa-Allah tâa'ala !

A lire d'urgence !!! : Un livre de 328 pages, plein de bon sens pour seulement 16 € (prix public)!

E-mail: daraltawhid@hotmail.fr

Tél: 06.32.97.22.28

Toucher le coran en période de menstrues...

2011-06-05T10:26:00.001+02:00

Question:

Est-il autorisé pour la femme qui a ses menstrues de toucher le Moushaf (Coran)?

Réponse de Sheykh Mouqbil (Rahimahoullah):

Il n'y a pas de mal à cela, car il n'y a aucune preuve pour l'interdire.

Quant au hadith: "Personne ne devrait toucher le Coran, sauf celui qui est pur" (Rapporté par Al-Hakim, Al-Bayhaqi et authentifié par Sheykh Al-Albanî)

L'imam Ash-Chawkani (Rahimahoullah) dit à ce sujet:

"Ce qui est sous-entendu par "Personne ne devrait toucher le Coran, sauf celui qui est pur" signifie le croyant et la preuve est que le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) a dit:. "En effet, le croyant ne peut pas être impur" (Al-Boukhârî et Mouslim)

Le Prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) a également interdit de voyager sur les terres de l'ennemi avec le Coran. (Al-Boukhârî et Mouslim)"

Traduction: www.sounnah-publication.com
Source: Fatawa Al-mar'a de l'imam Al-Wâdi'î, page 91

La science bénéfique préserve des troubles...

2011-06-04T10:45:00.003+02:00

Question:

Honorable Sheykh, que nous conseillez-vous durant cette période où les troubles se sont multipliées, les gens de l'innovation se sont répandus et où de nombreux savants sont décédés?

Réponse de Sheykh Sâlih Al Fawzân (Hafidhahoullah):

Je vous recommande en premier lieu de craindre Allah Soubhânahou wa Ta'âlâ et de multiplier les invocations afin qu'Allah nous raffermisse ainsi que vous même sur la religion et qu’Il nous préserve ainsi que vous même du mal issu des troubles.

Ensuite, je vous recommande de rechercher la science; de rechercher la science auprès des gens de science et de désirer ardemment l'apprentissage de la science car nul ne préserve des troubles par la Volonté d'Allah si ce n'est la science authentique.

Cependant, si tu n'es pas doté d'une science authentique, tu pourras sombrer dans les troubles et cela sans t'en apercevoir et sans savoir que ce sont des troubles.

Recherchez le savoir auprès des gens de science et ne faite pas preuve de paresse dans sa recherche dans la mesure du possible! na'am...

Ecouter l'audio

traduction: www.sounnah-publication.com

La priorité au Tawhîd par Sheykh Ibn Bâz...

2011-06-01T20:09:00.000+02:00

Question:

Suffit-il de prononcer le premier pilier: l'attestation qu'il n'y a pas de divinité [en droit d'être adorée] si ce n'est Allah et que Mohammed est le Messager d'Allah ou y a-t-il d'autres oeuvres à accomplir pour que l'islam d'une personne soit complet?

Réponse de Sheykh 'Abd Al 'Azîz Ibn Bâz (Rahimahoullah):

Si le mécréant atteste qu'il n'y a pas de divinité [en droit d'être adorée] si ce n'est Allah et que Mohammed est Le Messager d'Allah avec véracité, certitude, en sachant ce que cela signifie et en mettant en pratique ce que cela implique, il devient alors musulman!

Ensuite, on lui demande d'accomplir la prière et le reste des prescriptions [religieuses]. Et c'est pour cela que lorsque Le Prophète envoya Mou'âdh au Yémen, Il lui a dit: "Tu vas te rendre chez un peuple faisant partie des gens du Livre. Fais donc en sorte que la première chose à laquelle tu les invites soit d'attester qu'il n'y a pas de divinité [en droit d'être adorée] si ce n'est Allah et que Mohammed est le Messager d'Allah. S'ils t'obéissent à ce sujet, informe-les qu'Allah leur a rendu obligatoire l'accomplissement de cinq prières, de jour comme de nuit. S'ils t'obéissent à ce sujet, informe-les qu'Allah leur a rendu obligatoire le versement d'une aumône prélevée sur les plus riches d'entre eux et redistribuée aux plus pauvres..."

Il ne leur a rendu obligatoire l’accomplissement de la prière et le versement de la zakat uniquement qu'après la reconnaissance du Tawhîd et la foi au Messager (Paix et Salut d'Allah sur Lui).

Ainsi, dès que le mécréant accomplira cela, il sera jugé comme étant musulman. Puis on lui imposera l’accomplissement de la prière et des autres prescriptions et s'il refuse cela, il sera soumis à d'autres jugements. S'il délaisse la prière, le détenteur de l'autorité lui demandera de se repentir; soit il se repent, soit il sera tué.

Et il en sera de même pour les autres prescriptions, on agira avec lui en fonction des règles spécifiques à chacune d'entre elles.

Traduction: www.sounnah-publication.com

Source: www.ibnbaz.org.sa

Le Mouslim face aux pensées égarées, audio de Sheykh Sâlih Al Fawzân...

2011-05-29T13:40:00.002+02:00

Frères et soeurs salafis, il n'y a pas un jour sans que l'Islâm Authentique; As-Salafiyyah, ne soit attaqué de toutes parts par nombre de détracteurs.

Une question: Quelle doit-être notre réaction face à ces divergences et face à ces pensées qui ne cessent de voir le jour?

Nous mettons en ligne cet audio en arabe très bénéfique de Sheykh Sâlih Al Fawzân (Hafidhahoullah) sur le comportement à adopter face aux idéologies égarées...

Nous demandons à Allah de nous donner la sincérité et de nous raffermir sur La Sounnah car Lui Seul en a la capacité et le pouvoir...

Ecouter l'audio

Brève biographie du cheikh al Albany...

2011-05-28T00:07:00.000+02:00

Son enfance...

Il est né en 1914 dans la ville de Ouchqou Dara qui était à l'époque la capitale d'Albanie, dans une famille pauvre mais pratiquante et connue pour les connaissances religieuses. Son père al Haj Nouh fut diplômé des instituts religieux de la capitale Othomane " Istanbul ", puis il est revenu chez lui pour enseigner et éduquer les gens.
Lorsque le roi "Ahmed Zogho " prit le pouvoir en Albanie, et décida de rendre le pays laïque imitant l'occident dans tous les domaines de la vie, le père prit peur et pressentit que le mal s'accroîtra. Alors il prit la décision d'émigrer en Syrie (Cham) pour sauvegarder sa religion et par crainte pour ses enfants des troubles. Son choix fut la ville de Damas dont il avait auparavant prit connaissance lors de son voyage pour le pèlerinage et ce qui le poussa à choisir cette ville ce sont les Hadiths rapportés sur les mérites de cette région et les invocations faites par le Messager -prières et bénédiction d'Allah sur lui- pour elle.

Le grand savant al Albany a terminé ses études primaires dans l'école de " Jam'yat al Is'af al Kheiry " à Damas avec un niveau élevé. Du fait de la mauvaise idée que se faisait son père sur les écoles publiques du point de vue religieux, il décida de ne plus le laisser aller à l'école, et lui prépara un programme structuré. De ce programme, il apprit le Coran avec le Tajwid, la grammaire et le Fiqh d'après le Madh-hab Hanafi. De même que des amis à son père ont participé à son enseignement des sciences religieuses et arabes comme on verra plus loin.

Il apprit de son père la réparation des montres jusqu'à devenir un des meilleurs réparateurs de la ville, et il commença à gagner sa vie de ce métier. Son apprentissage de ce métier et son émigration vers la Syrie (Cham) furent deux grands bienfaits d'Allah pour lui, et pour cela son père a un grand mérite car le métier de réparateur de montres lui permit d'avoir un grand temps libre pour pouvoir lire et étudier les livres, et l'émigration vers Damas lui permit de connaître la langue arabe et les sciences religieuses depuis leurs sources.

Vers la science du Hadith et l'importance qu'il lui donna...

Le cheikh al Albany se dirigea vers la science du Hadith alors qu'il n'avait que 20 ans à peu près, attiré par les articles qui paraissaient dans la revue "al Manar" publiée par le cheikh Mouhammad Rachid Rida -qu'Allah lui fasse miséricorde-.

Le premier travail qu'il entreprit dans le Hadith fut de recopier le livre : Al Moughni 'an haml al asfar fil asfar fi takhrij ma fil ihya minal akhbar du Hafidh al 'Iraquy -qu'Allah lui fasse miséricorde- avec des annotations.
Celui qui regarde l'effort du cheikh dans ce travail est étonné par son intelligence, par ses bonnes connaissances à ce jeune âge, et l'étonnement augmente pour son assiduité pour le rangement du livre, et pour sa bonne écriture.
Ceci fut pour lui le début d'un grand bien car il avait de plus en plus d'envie pour la science du Hadith jusqu'à que son père désapprouva sa préoccupation pour cette science et lui disait :

" La science du Hadith est réservée à ceux qui font faillite ! ".

Malgré tout cela, l'amour du cheikh pour le Hadith du Messager d'Allah -prières et bénédiction d'Allah sur lui-, et la distinction de l'authentique et du faible ne faisaient qu'augmenter. Et puisqu'il vivait sous la charge de son père qui avait à sa charge une grande famille, il n'avait pas les moyens d'acheter ce qu'il lui fallait comme livres qu'il ne trouvait pas dans la bibliothèque de son père qui était pleine de livres suivant le rite Hanafite.

C'est pour cela qu'il se dirigea vers la grande bibliothèque Adhahirya. Ceci fut un grand bienfait d'Allah sur lui car il y trouvait tout livre qu'il ne pouvait acheter, de même certaines librairies commerciales lui prêtaient des livres comme la librairie de Salim al Qouçaibany -qu'Allah lui fasse miséricorde- et la librairie arabe Hachémite (al Maktaba al 'arabya al hachimya) de 'Oubeid Ikhwane.

Son intérêt pour le Hadith et ses sciences est devenu sa grande préoccupation, jusqu'à ce qu'il lui arrivait de fermer sa boutique pour aller à la librairie Adhahirya et il y restait douze heures sans se lasser de la lecture, des annotations et de la vérification sauf pour les Salâts pour lesquelles il s'arrêtait. Et souvent il mangeait simplement dans la bibliothèque. Puis la direction de la bibliothèque décida de lui réserver une pièce pour lui seul, pour qu'il puisse faire ses recherches utiles dans la science, et aussi de lui donner la clé de la bibliothèque. Et là, pendant des années, le cheikh venait tôt le matin avant les employés qui eux retournaient chez eux à l'heure du Dhohr sans revenir, alors que lui, y restait ce qu'Allah veuille qu'il reste, et il lui arrivait de ne repartir qu'après avoir prié la Salât du 'Icha.

Tous ceux qui le voyaient à l'époque dans la bibliothèque, savaient le degré de ses efforts et sa volonté de ne pas perdre de temps, jusqu'à que certains lui en voulaient car il était trop dans la lecture et l'écriture lorsqu'ils lui rendaient visite à la bibliothèque. Naturellement le cheikh était excusable car il ne voulait pas perdre son temps avec les longues salutations et bienvenues, il répondait aux questions qui lui étaient posées, tout en regardant dans le livre et sans relever son regard vers celui qui pose la question avec le strict minimum de mots suffisants. Parmi les fruits de ce grand effort béni, il y a eu :
- Takhrij ahadith al bouyou' fi mawsou'ati al fiqh al islami (Recherche sur ceux qui ont rapporté les Hadiths concernant le commerce dans la jurisprudence islamique), et d'autres ouvrages que l'on verra si Allah le veut.
- Celui qui lit l'introduction du cheikh dans Fahras makhtoutat al Hadith fil maktaba adhahirya (L'index des manuscrits du Hadith dans la bibliothèque Adhahirya), lorsqu'il parle sur la difficulté de retrouver une feuille perdue ou mal rangée, reconnaît la longue patience et l'énorme effort qu'il a entrepris pour servir la Sounnah purifiée.

L'appel à Allah exalté soit-Il...

Les Hadiths du Messager d'Allah -prières et bénédiction d'Allah sur lui- ont eu un grand effet sur la voie qu'entreprit le cheikh dans la science comme dans la pratique, et c'est comme ça que le cheikh prit la bonne voie authentique qui est de ne prendre que d'Allah et de Son Messager -prières et bénédiction d'Allah sur lui- seulement en s'aidant de la compréhension des grands Imams parmi les pieux prédécesseurs, sans aucun fanatisme pour l'un d'entre eux, mais plutôt c'est la vérité qu'il recherchait là où elle se trouve.

De là, il commença à contredire le Madh-hab Hanafi dans lequel il grandit. Son père -qu'Allah lui fasse miséricorde- s'opposait à lui durement, alors le cheikh lui démontrait qu'il n'était pas permis à un musulman de délaisser la pratique des Hadiths du Messager d'Allah -prières et bénédiction d'Allah sur lui- alors qu'ils sont authentiques et que certains Imams les ont mis en pratique quelque soit celui qui les contredit, tout en lui expliquant aussi que ceci est la voie de l'Imam abou Hanifa ainsi que les autres imams, qu'Allah leur soit clément.

Et c'est comme ça que les discussions ont commencé entre le cheikh al Albany et les autres savants. Il subit une grande opposition de la part de beaucoup de cheikhs fanatiques à leurs Madh-hab et des cheikhs Soufis et des charlatans innovateurs, et surtout des gens de la même origine que lui (la communauté albanaise de Damas) qui poussaient la masse contre lui en prétendant qu'il était un Wahhabite égaré et ils prévenaient les gens contre lui, alors qu'au même moment des savants connus de Damas étaient d'accord avec lui et l'ont encouragé à continuer dans son prêche. Parmi eux, il y avait le grand savant Bahjat Albaitar, le cheikh 'Abdoul Fattah al Imam, le cheikh Tawfiq al Barzah et bien d'autres, qu'Allah leur soit clément. Le Cheikh al Albany n'en avait que faire des paroles des gens et de leur opposition, mais bien au contraire ceci ne faisait que le pousser à persister sur la vraie voie. Il s'éduquait à avoir la patience et à supporter le mal (qu'on lui faisait) et ceci comme application du commandement de Louqmane à son fils comme Allah nous le cite dans Son Livre

Et il est véritablement comme le dit sur lui un de ses élèves : « Il est comme la pluie qui ne regarde pas sur quelle terre elle va tomber ».

Le cheikh prit en main l'étendard du Tawhid et de la Sounnah, et visita beaucoup de savants de Damas et il y a eu entre lui et eux beaucoup de discussions sur des questions du Tawhid, l'attachement fanatique au Madh-hab et les innovations, et ceci, en compagnie du cheikh 'Abdoul Fattah al Imam -qu'Allah lui fasse miséricorde- qui était à l'époque le président de l'association des jeunes musulmans.

Le cheikh -qu'Allah lui fasse miséricorde- donnait deux cours par semaine auxquels participaient les étudiants en religion et quelques professeurs d'université. Parmi les livres qu'il a enseignés, il y a :
1- Fath al Majid Charh Kitab at Tawhid (commentaire du livre de l'unicité) de 'Abdour-Rahmane ibn Hassan ibn Mouhammad ibn 'Abdil Wahhab.
2- Ar Rawda an Nadya Charh ad Dourar al Bahya.
3- Minhaj al Islam fil Houkm (la voie de l'islam dans la façon de gouverner) de Mouhammad Assad.
4- Ouçoul al Fiqh (les fondements de la jurisprudence) de 'Abdoul Wahhab Khallaf.
5- Mouçtalah at Tarikh (la science de l'histoire) de Assad Roustoum.
6- Fiqh as Sounnah (la compréhension de la Sounnah) de Sayid Sabiq
7- Al Ba'ith al Hathith Charh Ikhtiçar 'Ouloum al Hadith d'ibn Kathir de Ahmad Chakir.
8- At Targhib wa at Tarhib de al Hafidh al Moundhiri.
19- Ryad as Salihin (Les jardins des vertueux) de an Nawawy.
10- Al Ilmam fa Ahadith al Ahkam d'ibn Daqiq al 'Id.

Mais il n'a pas pu terminer ces deux derniers livres à cause de certains cheikhs qui se sont plaints de lui auprès des autorités et il fut emprisonné à peu près six mois. Il avait déjà connu la prison avant cela en 1967 où il y resta un mois.

Le cheikh avait des voyages mensuels organisés, au début c'était pour une semaine par mois, puis ce fut trois jours par mois. Le cheikh allait dans les grandes villes comme Halab, Idlab, Alladhiqya, Salmya, Homs, Hama, Arriqah puis des voyages vers la Jordanie avant qu'il ne décide d'y résider dernièrement. Tous ces efforts et ces voyages eurent de très bons fruits, même s'il y avait l'opposition des gens de la passion, cela ne le décourageait pas à continuer.

L'enseignement à l'université Islamique de Médine...

Avec l'aide d'Allah, élevé soit-Il, puis des efforts continus, de bons ouvrages du cheikh ont vu le jour dans les domaines du Hadith, du Fiqh, de la 'Aquida et autres qui ont montré aux savants ce qu'Allah lui avait donné comme compréhension authentique, grande science, grande compréhension du Hadith, de ses sciences, de ses narrateurs, ainsi qu'un chemin scientifique qui fait du Livre et de la Sounnah le juge et la balance dans tous les domaines, et tout ceci avec la compréhension des pieux prédécesseurs et leur voie dans l'apprentissage et du d'écoulement des règles et des lois.

C'est cette voie qu'entreprirent beaucoup de grands savants surtout le cheikh al Islam ibn Taymiya et ses élèves, et ceux qui les ont suivis.

Tout ceci rendit le cheikh célèbre, les savants retournaient à lui, les responsables des écoles de science reconnaissaient son degré. Ce qui poussa les responsables de l'université islamique (de Médine) lors de sa fondation, et à leur tête le cheikh et grand savant Mouhammad ibn Ibrahim Âl cheikh -qu'Allah lui fasse miséricorde- le président de l'université islamique à l'époque et le grand Moufti du Royaume d'Arabie Saoudite, de choisir le cheikh al Albany pour le poste de professeur du Hadith, de ses sciences et de sa compréhension à l'université. Le cheikh y resta trois ans, de l'année 1381h jusqu'à la fin de l'année 1383h, en enseignant le Hadith et ses sciences, et pendant cette période il était un bon exemple à suivre dans l'effort, la sincérité et la modestie. Ceci se voyait très bien dans ses assises avec les étudiants pendant les inter-classes et dans les voyages organisés par l'université. Et à cette époque, il était membre du Conseil de l'université.

Le retour du cheikh à Damas...

Le cheikh est retourné à Damas avec encore une plus grande volonté, et il rejoignit sa pièce qui lui était réservée dans la librairie Adhahirya, et il se remit à étudier et écrire, et il consacra tout son temps à cela. Il délaissa sa boutique (pour réparer les montres) à un de ses frères, puis à son fils après la mort de son frère -qu'Allah lui fasse miséricorde-. Son temps entièrement réservé à l'étude et l'écriture lui permit de présenter au monde islamique encore plus d'ouvrages utiles et de bonnes vérifications qu'on citera dans cette biographie.

Les liens avec les savants, leur étonnement et leurs éloges à son encontre...

Le cheikh al Albany rencontra beaucoup de savants et d'étudiants en science, et il leur apprenait des choses comme eux lui en apprenaient. Et parmi les savants qu'il a rencontrés, il y a :

Le cheikh Mouhammad Hamid al Faqi président de Jama'at Ansar as Sounah al Mouhammadya en Egypte -qu'Allah lui fasse miséricorde-

Le grand savant Ahmad Chakir -qu'Allah lui fasse miséricorde-.

Il y a eu entre eux et lui des recherches et des discussions bénéfiques dans la science.

Le cheikh 'Abdour-Razzaq Hamza -qu'Allah lui fasse miséricorde-.

Le docteur et grand savant Mouhammad Taqyouddine Al Hilaly -qu'Allah lui fasse miséricorde-

Le grand savant et cheikh al Hafidh Mouhammad al Joundalawy -qu'Allah lui fasse miséricorde- durant la période où il enseignait à l'université islamique de Médine.

Le grand savant et cheikh Mouhammad Raghib Attabbakh -qu'Allah lui fasse miséricorde- l'historien de Halab voulu rencontrer le cheikh al Albany, et cela s'est fait par l'intermédiaire du professeur Mouhammad Moubarak -qu'Allah lui fasse miséricorde-. A cette époque, le cheikh al Albany était encore tout jeune, mais le cheikh at-Tabbakh était surpris de ce qu'il entendait sur lui au sujet de sa grande volonté dans le prêche au Livre et à la Sounnah, et son étude des sciences du Hadith. Et il lui donna la permission de rapporter d'après lui ses chaînes de narration et il lui donna son livre : Al anwar al jalya fi moukhtaçar al athbat al halabya.

Et en ce qui concerne ses relations avec son excellence le cheikh 'Abdoul 'Aziz ibn 'Abdillah ibn Baz-qu'Allah lui fasse miséricorde-, le président de la direction des recherches scientifiques de l'Ifta et du prêche en Arabie Saoudite, il y avait de très bonnes liaisons entre eux, et ils ont eu des assises et des discussions bénéfiques dans la science lors de leurs rencontres et lorsqu'ils s'écrivaient.

Le cheikh 'Abdous-Samad Charafoud-dine un des savants de l'Inde et qui publia après vérification le premier volume de As-Sounanoul Koubra de an-Nassaï et Touhfatoul Achraf de al Mazi. Ils s'écrivaient beaucoup dans le domaine de la science, et une fois il lui écrivit :
« Il est parvenu au Cheikh 'Oubeidoullah arRouhmani le président de l'université as-Salafya à Banars (en Inde) une question, provenant de Daroul Ifta à Ryad en Arabie Saoudite, sur un Hadith dont le texte est étrange et dont le sens est étonnant, et qui a un lien proche de notre époque. Et il y a eu unanimité des savants réunis ici pour revenir au plus grand savant de cette époque sur les Hadiths prophétiques qui est le cheikh al Albany »

Beaucoup de savants lui ont écrit et lui ont fait savoir qu'il les impressionnait et qu'ils l'aimaient, qu'ils avaient envie de le rencontrer, surtout les savants d'Inde et du Pakistan.

Le grand savant 'Oubeidoullah ar-Rouhmany l'auteur de: Mirqat al mafatih Charh Michkat al Maçabih.

Le cheikh Mouhammad az-Zamzamy au Maroc qu’il a rencontré et avec qui il y eut des recherches et des discussions dans la science chez lui à Tanger. Et bien d'autres…

Beaucoup d'étudiants retournaient à lui, et ceci même encore, durant leurs études et leurs hautes spécialisations pour les diplômes du "Doctorat" et du "Magistère" dans les sciences islamiques. Ils allaient à sa rencontre, l'écoutaient, lui écrivaient et profitaient de lui dans les sciences du Hadith et autres.

Parmi eux, il y a le docteur Amine al Miçri -qu'Allah lui fasse miséricorde-, le président du département des études islamiques à l'université islamique de Médine. Et il disait clairement que le cheikh al Albany méritait plus son poste que lui et qu'il en était plus en droit. Il se considérait comme un de ses élèves, et il encourageait les étudiants à profiter de sa présence lorsqu'ils visitaient Médine.

Ce même témoignage lui fut donné par le docteur Soubhi As-Salih, ancien professeur du Hadith et de ses sciences à l'université de Damas et à l'université libanaise aujourd'hui.

Ainsi que le docteur Ahmad Al 'Assal, président du département de la culture et des études islamiques à l'université de Ryad.

Le cheikh Mouhammad Taïb Oukij Al Yousnari, professeur de l'exégèse, du Hadith et du Fiqh à la faculté religieuse de l'université d'Ankara en Turquie et à l'institut islamique supérieur à Konya, lui envoya beaucoup de lettres où il y montre son étonnement pour le cheikh al Albany et où il pose certaines questions concernant la science. Parmi lesquelles, il y a cette lettre datée du 7 Cha'bane 1389h où il dit :
« Son excellence, le grand savant et chercheur, le professeur respecté abou 'Abdir-Rahmane Mouhammad Naciroud-dine al Albany (Qu'Allah le protège de tout mal et qu'il rende ses connaissances bénéfiques pour nous), mon cher professeur respecté... Je vous félicite pour votre grande réussite dans le domaine de la science, qu'Allah augmente dans le monde islamique le nombre de gens comme vous. Et en réalité, j'aurai voulu avoir tous vos livres, c'est pour cela que je vous demanderai d'en aviser vos éditeurs pour qu'ils me les envoient à mon adresse et je vous en remercie d'avance »

Aussi le docteur 'Abdoul-'Ali 'Abdoul-Hamid Al A'dhamy, le professeur à la faculté des études islamiques à l'université de Beirou au Nigéria, qui lui fit de très bons éloges.

Le professeur Ahmad Madh-har Al 'Adhama, président de l'association at-Tamaddou al Islami à Damas, qui fut impressionné de sa science et qui lui permis d'écrire dans sa revue beaucoup d'articles sans faire attention aux dires de beaucoup d'opposants. Il écrit sur lui: « Damas connut son plus grand Mouhaddith, le grand savant Badroud-dine al Housseiny ; et lorsqu'il mourût, la ville n'avait plus d'imam dans les sciences du Hadith vers qui les gens retourneraient, si ce n’est un jeune Arna-outy[1] qui a grandit dans la science et la piété, qui est le professeur Mouhammad Naciroud-dine (al Albany) connu parmi les jeunes pour son travail dans le Hadith et ses sciences, qui a réunit les jeunes autour de lui et fut remarqué. Il a pu avoir des élèves qui apprennent de lui du fait de sa langue arabe claire, de la douceur de ses paroles et ses bonnes discussions. »

Aussi le grand savant Mouhammad 'Ata-oullah Hanif, auteur de At-Ta'liqat As-Salafya 'ala Sounane an-Nassa-i qui lui fit des éloges. Et aussi beaucoup d'autres savants et personnalités…

Ses efforts dans la science, ses fonctions et ses voyages...

Nous avons vu que le cheikh a étudié chez son père certaines sciences comme la grammaire, des livres de Fiqh Hanafi comme Moukhtaçar Al Qaddoury, et il apprit de lui le Coran entièrement avec Tajwid d'après la version de Hafs. Il étudia chez le cheikh Sa'id al Bourhany le livre Maraqi Alfalah dans le Fiqh Hanafi, le livre Choudhour adh-Dhahab dans la grammaire, et certains livres contemporains dans l'éloquence. Il assistait aux assemblées du grand Savant le cheikh Mouhammad Bahjat al Baitar -qu'Allah lui fasse miséricorde-avec des professeurs de al Majma' al 'Ilmi à Damas parmi lesquels 'Izzoud-dine at-Tannoukhy -qu'Allah lui fasse miséricorde-, ils lisaient le livre Al Hamassa de abou Tamam.

La faculté des études religieuses de Damas le choisit pour qu'il vérifie qui a rapporté les Hadiths dans le domaine du commerce, concernant l'encyclopédie du Fiqh islamique que l'université voulait publier (en 1955).

Il fut choisit comme Membre dans le bureau du Hadith, qui fut créé à l'époque de l'union entre l'Egypte et la Syrie, pour relire et superviser la publication des livres de la Sounnah.

L'université as-Salafya de Banars en Inde lui demanda de venir en Inde pour être le Cheikh du Hadith et il s'excusa de son refus car il était difficile pour lui d'emmener toute sa famille à cause de la guerre qui opposait l'Inde au Pakistan à cette époque.

Le ministre de l'éducation saoudien Hassan ibn 'Abdillah Âl Cheikh lui demanda en 1388h d'être le Superviseur de la faculté des hautes études islamiques à l'université de la Mecque.

Il fut choisit Membre du haut conseil de l'université islamique de Médine de l'année 1395h à l'année 1398h.

Il donna une conférence importante en Espagne, suite à l'invitation de l'union des étudiants musulmans en Espagne, et qui fut publiée plus tard avec pour titre : Al Hadith Houjja binafsih fil 'Aqa-id wal Ahkam (Le Hadith est un argument en lui-même (à part entière) dans les croyances et les règles). Il visita l'émirat du Qatar et y donna une conférence avec pour titre : Manzilatou as-Sounnah fil Islam (la place de la Sounnah dans l'Islam). Il fut envoyé par la direction des recherches scientifiques, de l'Ifta et du prêche (Ryad - Arabie Saoudite) en Egypte, au Maroc et en Grande-Bretagne pour prêcher au Monothéisme et à la vraie voie islamique. Il fut invité à beaucoup de congrès. Il participa à certains et s'excusa à la plupart de ne pouvoir y participer à cause du manque de temps, vu le nombre de ses travaux dans la science. Il visita certains pays européens, il y rencontra les minorités musulmanes ainsi que les étudiants musulmans, et il y donna des cours importants.

Les ouvrages et les travaux scientifiques...

Le cheikh a laissé beaucoup de livres écrits par lui-même et des travaux scientifiques sur d'anciens ouvrages, dont certains ont été traduits dans d'autres langues.

[Ici l'auteur 'Acim al Qar-youty en cita 114 et j'invite les frères et les sœurs à retourner au texte arabe pour voir les titres. Quant à son élève ‘Ali Hassan al Halaby, il en cite 218 dans son livre Ma’a cheikhina Naçir as-Sounnah wad-Dine.] (Le traducteur)

D’après une biographie rédigée par aboul Achbal 'Acim ibn 'Abdillah al Qar-youty,
Professeur à l'université islamique de Médine, le 10 Cha'bane 1405h.
Traduit en français par : Abou 'Abdir-Rahmane 'Abdoullah Attantany

_____________________________________________
[1] Habitant de la région comprenant l’Albani et le Kosovo.

Source: www.alalbany.net

Ceux qui sèment la corruption sur Terre...

2011-05-26T00:01:00.001+02:00

Question:

Fait-il partie de l'union [de la communauté musulmane], le fait de provoquer et d'attiser la rancœur et la haine à l'égard des dirigeants, dans le coeur de la masse populaire?

Réponse de Sheykh Sâlih Al Fawzân (Hafidhahoullah):

Attiser la rancœur et la haine dans le coeur de la masse populaire à l'encontre des dirigeants fait partie des actes propres aux corrupteurs et aux calomniateurs; ceux qui veulent répandre le désordre et disloquer la société musulmane.

Jadis, les hypocrites ont fait de même lorsqu'ils ont voulu séparer les musulmans du Messager d'Allah (Paix et Salut d'Allah sur Lui) dans le but de disloquer la communauté et ils dirent: "Ne dépensez point pour ceux qui sont auprès du Messager d'Allah, afin qu'ils se dispersent" [Sourate Al Mounâfiqoun, verset 17]

Ainsi, la tentative de séparer le gouverneur du gouverné fait partie des oeuvres des hypocrites, de ceux qui sèment la corruption sur Terre; ceux qu'Allah a décrit [dans le verset suivant]: "Et quand on leur dit: Ne semez pas la corruption sur la terre; ils disent: au contraire, nous ne sommes que des réformateurs" [Sourate Al Baqarah, verset 11]

Celui qui donne le conseil aux dirigeants et à la masse populaire est en opposition avec cela. En effet, il s'efforce de faire aimer les gouverneurs aux gouvernés et inversement, d'unifier la communauté sous une seule et même bannière et d'éloigner toute chose qui serait cause de dissension.

Traduction : www.sounnah-publication.com
Source: Al Ajwibah Al Moufidah 'an Asilati Al Manâhig Al Jadîdah, 3ème édition, pages 215/216

Parole bénéfique sur la patience dans la Da'wah...

2011-05-25T14:46:00.000+02:00

Parole de Sheykh Al Fawzân (Hafidhahoullah) à méditer:
"Il est obligatoire pour celui qui invite à cette Da'wah [As-Salafiyyah] qu'il soit confronté à de nombreux préjudices en fonction de sa foi et de sa da'wah. Cependant, il lui incombe de patienter!

Tant qu'il est sur la vérité, il doit faire preuve de patience et d'endurance car il est dans le Sentier d'Allah et tout ce qu'il rencontrera comme préjudices sera compté dans sa balance de bonnes actions..."

Traduction: www.sounnah-publication.com
Source: Sharh Al Oussoul At-Thalathah de Sheykh Sâlih Al Fawzân, page 22

La loi contre le sitar, parole concise de Sheykh Al 'Abbad...

2011-05-22T20:04:00.002+02:00

Question:

Une nouvelle loi va entrer en vigueur en Europe. Celle-ci oblige les soeurs à ne pas couvrir leur visage que ça soit dans la rue ou dans les endroits publics.

Que devons-nous faire?

Réponse de Sheykh 'Abd Al Muhsîn Al 'Abbad (Hafidhahoullah):

Vous devez retournez dans vos pays, ceux desquels vous êtes venus!

Vous devez délaisser les pays des mécréants et retournez dans vos pays. na'am...

Ecouter l'audio

Traduction: www.sounnah-publication.com

Comment inviter les gens du commun à la salafiyyah par Sheykh Rabi' Ibn Hâdî...

2011-05-22T15:11:00.001+02:00

Question:

Comment inviter les gens du commun à la salafiyyah, la voie des pieux prédécesseurs; particulièrement, lorsqu'ils sont attachés aux prêcheurs du mal?

Réponse de Sheykh Rabi' Ibn Hâdî Al Madkhalî (Hafidhahoullah):

Allah nous a donné une méthodologie afin d'appeler à Lui!

Allah dit à Son Prophète (Paix et Salut d'Allah sur Lui): "Appelle au sentier de Ton Seigneur avec sagesse et bonne exhortation et discute avec eux de la meilleure façon" [Sourate An-Nahl, verset 125]

Inviter [les gens] à Allah avec sagesse et la sagesse signifie: la science, l'éclaircissement, la preuve. Tu les appelles ainsi avec science et bon comportement et avec gentillesse et douceur; que ce soit la personne du commun ou non. Cependant, la personne du commun est plus réceptif à accepter et elle acceptera la vérité de toi sans [forcément] polémiquer.

Et si on doit recourir à la polémique, de sorte que cette personne possède en elle de la réfraction, un certain attachement au faux, discute alors avec elle de la meilleure façon!

"La bonne action et la mauvaise ne sont pas pareilles. Repousse (le mal) par ce qui est meilleur; et voila que celui avec qui tu avais une animosité devient tel un ami chaleureux. Mais (ce privilège) n’est donné qu’à ceux qui endurent et il n’est donné qu’au possesseur d’une grâce infinie." [Sourate Al-Fussilat, versets 34/35]

Et cette sagesse n'est donnée qu'au possesseur d'une grâce infinie.

Traduction: www.sounnah-publication.com
Source: www.rabee.net / www.sahab.net

L'étude du Tawhîd en peu de temps, question posée à Sheykh Al Fawzân...

2011-05-21T10:06:00.001+02:00

Question:

Certaines personnes disent: "la science relative au Tawhîd est une science simple et son étude ne nécessite pas [qu'on y sacrifie] beaucoup de temps"

Réponse de Sheykh Sâlih Al Fawzân (Hafidhahoullah):

Le Messager (Paix et Salut d'Allah sur Lui) est resté, à la Mecque, treize ans appelant les gens au Tawhîd et en le leur enseignant.

Quelqu'un connait-il mieux que le Messager d'Allah les subtilités du Tawhîd et le temps qu'il est nécessaire pour son étude?! (Ndt: parole de réprobation!)

Traduction: www.sounnah-publication.com
Source: At-Tawhîd, yâ 'Ibâda Allah de Sheykh Sâlih Al Fawzân, page 36

Tailler sa barbe en Europe pour obtenir un emploi...

2011-05-18T22:01:00.002+02:00

Question:

Est-il permis pour celui qui vit en Europe de raccourcir sa barbe si celle-ci lui cause des problèmes pour l'obtention d'un emploi?

Réponse de Sheykh Sâlih Al Fawzân (Hafidhahoullah):

Accroche toi à la Sounnah dans n'importe quel endroit de la Terre et ne prête pas attention à plaire aux gens ou aux [quelconques] préjudices qu'ils pourraient te causer.

Accroche toi à la Sounnah, à la barbe et autre et ne fait pas de concessions vis à vis de ta religion dans le but de plaire aux gens. Ceci est la complaisance qui est interdite!

Na'am...

Ecouter l'audio

Traduction: www.sounnah-publication.com

L’Alliance et le Désaveu, assise avec Sheykh Soulaymân Ar-Rouhaylî...

2011-05-16T15:52:00.003+02:00

Voici l'audio en arabe de l'assise organisée le 09/06/1432 par nos frères de Dourouss Al-Madina avec Sheykh Soulaymân Ar-Rouhaylî (Hafidhahoullah).

Sheykh Soulaymân Ar-Rouhaylî est un des enseignants de l'université de Médine.

Le sujet de cette assise est: "L’Alliance et le Désaveu".

Qu'Allah récompense nos frères de Dourouss Al-Madina pour leurs efforts dans la transmission des paroles de nos savants aux frères et soeurs francophones.

Ecouter l'audio en arabe

Voici le lien, pour le télécharger inchâAllah...

La Salafiyyah entre la réalité et l'espoir...

2011-05-14T16:13:00.004+02:00

Voici l'audio en arabe et la traduction d'une conférence donnée à la mosquée Sounnah de Marseille par Sheykh Mâher Al Qahtânî (Hafidhahoullah).

L'intitulé de la conférence est: La Salafiyyah entre la réalité et l'espoir.

Sheykh Mâher est un des shouyoukh de la ville de Jeddah en Arabie Saoudite.

Il est connu des Savants et a d'ailleurs une Tazkia de Sheykh Rabee' et de Sheykh Al Fawzân...

Ecouter l'audio en arabe

Ecouter la traduction

Pour les télécharger, c'est ici

Parole de Sheykh Al 'Abbad sur la mort de Ben Laden...

2011-05-10T11:56:00.007+02:00

Question:

Quelle est la parole médiane vis à vis de l'assassinat d'Oussama Ben Laden car certains se réjouissent de son assassinat et d'autres disent que c'était un moujâhid et qu'il est mort martyr?

Réponse de Sheykh 'Abd Al Muhsin Al 'Abbad (Hafidhahoullah):

Comment ça, un moujâhid?

Oui c'est un moujâhid dans le sentier du diable!

Oussama Ben Laden a apporté un mal énorme aux musulmans et il n'y a aucun doute que son départ est un repos pour eux!

Les gens vont pouvoir se reposer par son départ!

Traduction: www.sounnah-publication.com
Source: www.sahab.net

Fréquenter les gens de la Sounnah et les gens de l'innovation par Sheykh Al-Luhaydân...

2011-05-07T12:37:00.001+02:00

Question:

Un étudiant en science fréquente les gens de la Sounnah et les gens de l'innovation et il dit: "La communauté est assez divisée comme ça, et je fréquente tout le monde!"

Réponse de Sheykh Al-Luhaydân (Hafidhahoullah):

C'est un innovateur!

Celui qui ne fait pas de distinction entre la vérité et le faux et qui prétend faire cela dans le but d'unir la parole [des musulmans]; c'est cela l'innovation...

Nous demandons à Allah de le guider! na'am...

Traduction: www.sounnah-publication.com
Source: Tiré de la cassette "Dourouss ba'da Salat Al Fajr Fî Al Masjid An-Nabawî" datée du 23/10/1418

Celui qui fait l'éloge des gens de l'innovation par Sheykh Ibn Bâz...

2011-05-06T18:36:00.005+02:00

Question:

Celui qui fait l'éloge des gens de l'innovation et qui les loue, doit-on le mettre avec eux?

Réponse de Sheykh 'Abd Al 'Azîz Ibn Bâz (rahimahoullah):

Oui, il n'y a aucun doute la dessus!

Celui qui leur fait l'éloge, les loue et appelle a eux, fait partie de leurs prêcheurs.

Nous demandons à Allah qu'Il nous préserve!

Traduction: www.sounnah-publication.com
Source: Sharh Fadhl Al Islâm, Dâr Al Hidâyah, Page 191

Rappel!!!

2011-05-05T17:44:00.004+02:00

Conférence à venir inchâAllah avec Sheykh 'Ubayd...

2011-05-01T10:02:00.001+02:00

L'obligation des prêcheurs vis à vis des gouverneurs...

2011-04-27T06:03:00.000+02:00

Question:

Quelle est l'obligation des prêcheurs et des étudiants en science vis à vis des gouverneurs?

Réponse de Sheykh Sâlih Al Fawzân (Hafidhahoullah):

Il est obligatoire pour les prêcheurs qu'ils oeuvrent dans le but de réunir la parole des musulmans, de déjouer les plans des mécréants et des hypocrites; ceux qui veulent disloquer la société musulmane, semer l'aversion et la haine entre les musulmans, ceux qui veulent séparer les musulmans des dirigeants.

Il leur incombe, également, d'inciter les musulmans à s'unir et à s'entendre. Il leur incombe de conseiller les gouverneurs, de les aider sur la vérité, de leur montrer le bien, de manière cachée, sans dénigrement et sans les réprimander.

Allah Ta'âlâ dit:

"Puis, parlez-lui gentiment. Peut-être se rappellera t-il et [Me] craindra t-il?" [Sourate Ta Ha, verset 44]

Traduction: www.sounnah-publication.com
Source: Al Fatawah Al Mouhimah Fî Tabsîr Al Oummah, pages 44/45

Conférence aujourd'hui de Sheykh Zayd Al Madkhalî...

2011-04-27T03:00:00.002+02:00

As-Salam 'aleykoum, nous vous annonçons qu'après la 'asr (heure française) inchaAllah aura lieu une conférence de Son Éminence Sheykh Zayd Al Madkhalî sur Miraath Radio...

Le titre de la conférence est: توجيهات للشباب

A diffuser autour de vous!!!!

MISE A JOUR:
Pour écouter cette conférence, cliquez ici

Ces gens font partie des Khawârij! par Sheykh Al Fawzân...

2011-04-24T18:53:00.000+02:00

Question:

Quelle est l'opinion de son éminence vis à vis de celui qui rend mécréant cet Etat [L'Arabie Saoudite] et qui taxe ses savants d'être à la solde [du gouvernement saoudien]?

Réponse de Sheykh Sâlih Al Fawzân (Hafidhahoullah):

Ceci provient de ceux qui rendent mécréants les gouverneurs musulmans, qui rendent mécréants les musulmans! Pire que ça, ils rendent mécréants les meilleurs musulmans; qui sont les savants.

Ces gens font partie des Khawârij!

Ils doivent se repentir à Allah -Azza wa Jall-, revenir vers la droiture et délaisser cet énorme péché.

(fin de citation)

Traduction: www.sounnah-publication.com

Source: Majmou' Rassâil As-Sheykh Sâlih Al Fawzân, page 56